الصفحه ٤٣ :
أشبهه
أو زاد عليه » (١).
٩٨ ـ وعنه : عن أبيه ، عن أحمد بن ادريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد
الصفحه ٣٥٥ : ذكره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال في سُمك البيت : « إذا رفع فوق ثماني أذرع صار مسكوناً ، فإذا زاد
الصفحه ١٠٩ : ء ، وقصد إلى قوم يُريد التَّزْويج ، لم يُردَ وقُضيتْ حاجتهُ ، وإن مشى بين عسكرين يقتتلان افترقوا ولم يُقاتل
الصفحه ٩١ : بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام مثله ، وزاد في آخره : وقال : « إنّها
كانت في التوراة
الصفحه ٢٨٠ : من ذلك الماء ، وليتوضّأ ، وليمسح به ، وكلّما نقص زاد فيه فإنّه لا يظهر ذلك ثلاثة أيّام إلّا ويعافيه
الصفحه ٢٩٠ : صلىاللهعليهوآله ، مثله ، وزاد : « ومن قرأها عند النوم كفي » (٣).
__________________________
١
ـ ثواب الأعمال
الصفحه ٣٤٩ : أنّه زاد في آخره « واني لأستعين بها على صعود الدرجة » (٢).
٨٤٧ ـ
ابن بابويه في عيون
إخبار الرضا
الصفحه ١٠٠ : الأجر كالذي مات وأحسن الوصيّة.
ومن كتَبها ودفنها في
بُستانٍ احترق جميعه ، وإن تُركت في منزِل قوم
الصفحه ٢٧٢ : أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ )
» قال : فقرأتها حولاً فلم أر شيئاً فكتبت إليه أخبره بسوء حالي وأنّي قد
الصفحه ١٩ : بلحون العرب وأصواتها ، وإيّاكم ولحون أهل الفسق وأهل الكبائر ، وسيجيء قوم من بعدي يرجّعون بالقرآن ترجيع
الصفحه ١١٩ : قومٍ بينهم بيع وشراء لم يَتُمّ لهم ذلك ، وفسد ما كان بينهم ، ولم
يتراضوا على ما كان بينهم من بيع وشِرا
الصفحه ٢٢٠ : كان يؤمن بالله ويقرأ
كتابه ، لا يدع قراءة ( إِنَّا أَرْسَلْنَا
نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ ) فأيّ عبدٍ
الصفحه ٢١٢ : مثل ليلة القدر » (٥).
دفع المكاره بها :
٤٨٩ ـ
الطبرسي في مجمع
البيان : عن ابن مسعود قال :
إذا وضع
الصفحه ٣٠ : الحمّام ما لم يرد به الصوت ، إذا كان عليه مئزر ، وأمّا
الرّكوع والسّجود فلا يقرأ فيهما ؛ لأنَّ الموظّف
الصفحه ٣٢ : أخبث الشياطين » فقلت : لم سمّي الرجيم ؟ قال : « لأنّه يرجم » فقلنا
: هل ينقلب شيئاً إذا رجم ؟ قال