الصفحه ٦٠٤ : ـ أسباب النزول
١٦ ـ زهرة
المباحثة
٣٥ ـ أحوال أحاديثنا وإثبات صحّتها
١٧ ـ ضيا
الصفحه ٤٥٠ :
ترى أُناساً
افتعلوا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم روايات في مناقب أبي حنيفة ، مثل رواية
الصفحه ٤٥١ : ) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٨) (٢).
ورواية : أبو
حنيفة سراج أهل الجنّة. في أسنى المطالب (٣) (ص ١٤) موضوع
الصفحه ٤٩٦ :
حرج ، وسنعرّفك معاوية بعُجره وبُجره على ما يستحقّ.
ثمّ نسائل الرواة
عن الأمانة التي استحقّ بها
الصفحه ٤٥٢ :
أبو حنيفة ، هو
سراج أمّتي ؛ قال العجلوني : موضوع. كشف الخفاء (١ / ٣٣).
ورواية : لو كان
في أمّة
الصفحه ٤٢ : عن البخاري (٩) ومسلم : أنَّه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقوم من الليل حتى تنفطر قدماه.
وفي رواية
الصفحه ٢٤٨ : ء الله بكم لاحقون».
أخرجه مسلم في
صحيحه (٢) وجمع آخر من الفقهاء والحفّاظ ، وفي رواية :
«السلام عليكم
الصفحه ٢٥٧ : للقارئ ـ بعدد ما فيها ـ رواية الزيلعي : من فيها من
الأموات ـ حسنات.
وعن أنس : أنَّه
سأل رسول الله
الصفحه ٤٧٧ : ، ولعلّه سرقه من عليّ بن جميل.
ورواه أبو القاسم
بشران في أماليه من طريق محمد بن عبد بن عامر السمرقندي
الصفحه ٥٣٦ : (١) (٣ / ٩٧) وقال :
صحيح وإنّما اشتهر بإسنادٍ واهٍ من رواية محمد بن الفضل بن عطيّة ؛ فلذلك هجر.
وقال الذهبي
الصفحه ٥٤١ :
فسكت عمّا في سند
الرواية من الغمز الفاحش الذي لا يخفى على مثل الخطيب ـ فارس الجرح والتعديل
الصفحه ٥٤٥ : ـ ، فإنّ الرواة ثقات سواه.
قال
الأميني : من المأسوف عليه
أنّ الدهشة بالقلاقل بعد وفاة النبيّ
الصفحه ٦٨٦ : وهذا
الاستظهار ليس في محلّه ؛ لأنَّ المترجم نفسه أحد الرواة عن المحقِّق الحلّي ،
فكيف يكون سالم الذي
الصفحه ٧٠ :
: ملهمون ، وقيل : مصيبون إذا ظنّوا فكأنّهم حُدِّثوا بشيء فظنّوه. وقيل :
تكلِّمهم الملائكة ، وجاء في رواية
الصفحه ٩٥ : الرياض (١) (٢ / ١٢٧) بعد
رواية ما ذكر : واختلاف الروايات محمول على تكرار الرؤيا ، فكانت مرّة نهاراً
ومرّة