البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٢٩٦/٢٥٦ الصفحه ١٨٠ :
الّذي منه أثر
الاشارة بهذا
البيت الى انه قد يبنى فعل التعجب مما لم يستوف الشروط على وجه الشذوذ
الصفحه ١٨٦ :
مقتولة حين تقتل
وقد لا تضم
حاؤها كقول بعض الانصار رضياللهعنهم
باسم الاله
وبه بدينا
الصفحه ١٩٩ :
بجمعاوين مع اعترافهم بكونه لم ينقل عن العرب واشار ابن خروف الى ان ذلك لا
مانع منه وعندي ان ثمّ ما
الصفحه ٢٠١ : جامدا والى هذا اشار بقوله
فذو البيان تابع شبه الصفة حقيقة القصد به منكشفه يعني ان عطف البيان كالصفة في
الصفحه ٢٠٢ : جعلى ذا الجمة من قولهم يا هذا ذا الجمة عطف بيان
مع ان هذا اخص من المضاف الى ذي الالف واللام
الصفحه ٢٠٦ : لانهما مفردان تحقيقا او تقديرا ونسبة الحكم عند المتكلم اليهما معا او
الى احدهما من غير تعيين وتسمى عادلة
الصفحه ٢٠٧ : اشارة الى نحو ما مر من
قول الشاعر شعيث بن سهم ام شعيث بن منقر ومثله قول الآخر
فلا تعجلي يا
ميّ
الصفحه ٢١٢ : ائْتِيا.) وذهب يونس والفراء الى جواز العطف على الضمير المجرور
بدون اعادة الجار وهو اختيار الشيخ وقد نبه
الصفحه ٢١٣ : امن اللبس وكذلك الواو فمن حذف الفاء مع المعطوف قوله تعالى. (فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا
الصفحه ٢١٤ :
اراد اذا نجلته
رجلها ويدها قوله وهي انفردت بعطف عامل مزال قد بقي معموله اشارة الى نحو قوله
تعالى
الصفحه ٢١٩ : المتوجع منه وا نحو وا زيداه وا ظهراه وتعاقبها ياان أمن اللبس
ودلت القرينة على ارادة الندبة والى هذا اشار
الصفحه ٢٢٨ : اللام مع
الناس لانه مستغاث وكسرها مع الواشي لانه مستغاث من اجله والى كسر اللام مع
المستغاث من اجله ومع
الصفحه ٢٢٩ : ترفع عنه
الابهام كقولهم وامن حفر بئر زمزماه والى هذه المسئلة وامثالها اشار بقوله
ويندب
الموصول
الصفحه ٢٣٢ : وغيرهما من النحويين لا يرى ذلك بل يقول يا
غرني ويا فرعو والى هذا اشار بقوله والخلف في واو وياء بهما فتح
الصفحه ٢٣٣ : ابواب
النسب تقول في النسب الى تأبط شرّا تأبطيّ لأن من العرب من يقول يا تأبط ومنع من
ترخيمه في باب