الصفحه ٢ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
قال الشيخ
الامام العالم العامل الفاضل الكامل المتقن المحقق مجمع الفضائل
الصفحه ٢١٧ : زبيبا ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم. ان الرجل ليصلي الصلاة وما كتب له نصفها ثلثها ربعها
الى عشرها. والى
الصفحه ٦٤ : جهنم ومما جاء بالوجهين قوله
تعالى. (كَتَبَ رَبُّكُمْ
عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ
الصفحه ٣٥١ : ء كان احد المثلين هو الملحق او غيره
فالاول نحو قردد ومهدد والثاني كهيلل اذا اكثر من قول لا اله الّا الله
الصفحه ١٧٢ :
كل فعل ثلاثي
فانه يطرد في اسم المفعول منه مجيئه على وزن مفعول وذلك نحو قصده فهو مقصود ووجده
فهو
الصفحه ١٧٦ : وجه
الاب وعليه قوله
لقد علم
الايقاظ اخفية الكرى
تزججها من
حالك واكتحالها
الصفحه ٩٤ : يمنع من التفسير كقولك أزيدا انت ضاربه وأعمرا
انت مكرم اخاه فلو كانت الصفة اسم فاعل بمعنى المضي نحو أزيد
الصفحه ١١٤ : بالمشتق نحو ما مررت باحد الّا زيد خير منه وقلت بالّا
او ما في معناها ليخرج التخصيص بالوصف ونحوه ويدخل
الصفحه ٢٩٣ :
رجلان منان ولمن قال رأيت رجلين منين بالالف في حكاية المثنى المرفوع
وبالياء في حكاية المثنى المنصوب
الصفحه ١٨٦ : مضمومة الحاء بالنقل من حركة عينها كقول الشاعر
فقلت اقتلوها
عنكم بمزاجها
وحبّ بها
الصفحه ٣٣ :
ومثل ما ذا
بعد ما استفهام
أو من إذا لم
تلغ في الكلام
من
الصفحه ١٤١ : رأيتهما وانشد احمد بن يحيى
واه رأيت
وشيكا صدع اعظمه
وربه عطبا
انقذت من عطبه
الصفحه ٢١٨ :
ظَلَمُوا.) وجوه منها ان يكون الذين بدلا من الواو في اسروا واما
ضمير المتكلم والمخاطب فلا يبدل منه
الصفحه ١٠٨ :
الظرف من الاعراب هو النصب وان الناصب له هو الواقع فيه من فعل او شبهه اما
ظاهرا نحو جلست امام زيد
الصفحه ١٨٩ :
فقالت لنا
اهلا وسهلا وزودت
جنى النحل او
ما زودت منه اطيب
وقول