الصفحه ٢٩٠ : حادي عشر وحادية عشرة والاصل واحد وواحدة ولا يستعمل
حاد وحادية الّا مع عشرة او مع عشرين واخواته فيقال
الصفحه ٢٠٨ : علي وابن برهان قال ابن برهان في شرح اللمع قال
ابو علي او حرف يستعمل على ضربين احدهما ان يكون لاحد
الصفحه ١٠٤ : عامل
المصدر اذا دل عليه دليل كما يجوز حذف عامل المفعول به وغيره ولا فرق في ذلك بين
ان يكون المصدر مؤكدا
الصفحه ٢٦٠ : .)
(اعراب الفعل)
إرفع مضارعا
إذا يجرّد
من ناصب
وجازم كتسعد
قد تقدم في باب
الصفحه ١٤١ :
وتجري رب مع
افادتها التقليل مجرى اللام المقوية للتعدية في دخولها على المفعول به وتختص بوجوب
تصديرها ونعت
الصفحه ٣٥٤ :
فهرس كتاب شرح الفية ابن مالك لابن الناظم
صحيفة
صحيفة
الصفحه ٣٥٥ :
تابع
فهرس شرح الفية ابن مالك لابن الناظم
٢١٥
البدل
٢٩١
فصل
الصفحه ١٥٣ : ووقت ويوم فالقياس بقاء اعرابه لان عروض شبه
الحرف لا اثر له في الغالب والمسموع فيما وليه فعل ماض وجهان
الصفحه ٣٢٣ : ضاهاه يوقف عليه في الاكثر
بقلب تائه هاء وقد يوقف عليه بالتاء من غير قلب كما وقف نافع وابن عامر وحمزة في
الصفحه ٦٨ : استصحابا لحكم الاصل فيها قال سيبويه وحدثنا من يوثق به انه سمع من يقول
ان عمرا لمنطلق وعليه قراءة نافع وابن
الصفحه ١١٦ : ء الاضافة الى الافعال
لتأولها بالمصدر في نحو يوم قام زيد قوله ولو كانت الّا عاملة لاتّصل بها الضمير
ولعملت
الصفحه ٣٥٢ : . (وَمَنْ يُشَاقِّ
اللهَ.) في سورة الحشر وقوله تعالى. (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ.) في سورة
الصفحه ٢٨٩ :
ونحوه وقبل
عشرين اذكرا
وبابه الفاعل
من لفظ العدد
بحالتيه قبل
واو يعتمد
الصفحه ١٦ : وبابه وهو ثلاثون الى تسعين ومنه عليون مما ليس له واحد من
لفظه وكعالمين مما واحده اعم في الدلالة منه ومن
الصفحه ٢٣٣ : في انه قد يحذف معه ما قبله كقولك في اثنا عشر يا اثن قال
سيبويه واما اثنا عشر فاذا رخمته حذفت الالف