الصفحه ٩ :
مدارس النّحو والصرف
١ ـ المدرسة البصريّة
:
لا شكّ أنّ الحديث عن مدرسة البصرة هو
الحديث عن
الصفحه ٢٠٦ : :
أحصاها عددا.
٦ ـ «خال» ، للظنّ (من : خال يخال) كقول
الشاعر :
حسبت التقى والجود خير تجارة
الصفحه ١٩٢ : عالما). (١)
هذا بالنسبة إلى (زال) المشتقّة من : (زال
، يزال ـ من باب منع ـ) بمعنى انفصل.
وفي الحديث
الصفحه ٢٩ : ، معجم رجال الحديث ، ج ١٩ / ١٢٤٥٤.
(٢) وأوّل من دوّن
الصرف هو أبو عثمان المازني ، حيث كان مندرجا في علم
الصفحه ١٩٣ : الحالة وفي الحديث : (إذا زالت الشمس
صلّ الفريضة). (٢)
وكذا المشتقّة من : (زال ، يزيل) تامّة
، ومعناها
الصفحه ٢٠٤ : إِلهَ إِلَّا
اللهُ.)(٢)
والمعنى الآخر (عرف) كقوله تعالى : (وَاللهُ
أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ
الصفحه ٢٠٥ : : ١٩٦ ،
النساء : ٩٢.
(٣) انظر مجمع
البحرين ٣ : ١٥٥ ، ومنه ما ورد في الحديث : (ان فاطمة ماتت وهي واجدة
الصفحه ٢٠٧ : .)(٣)
وفي الحديث : (ذمّتي به رهين وأنا به زعيم). (٤)
وبمعنى : (سمن) وبمعنى : هزل ـ أيضا ـ. (٥)
٨ ـ «حجا
الصفحه ٧ :
طرح مطالبه ،
وتبسيطها ، بحيث يتسنّى للناشئة من خلاله تذليل قواعده ، وفهم مسائله ،
واستيعابها
الصفحه ١٨٧ : :
تختصّ كان بأمور :
١ ـ مجيئها زائدة ، كقوله تعالى : (كَيْفَ
نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
الصفحه ١٩٦ :
إنسانا) أي : صارت.
وتامّة بمعنى الانتقال من مكان إلى آخر
، كما في الحديث : (تحوّلت القبلة إلى الكعبة
الصفحه ٢٢٣ : في (بئس ، ساء ، لا حبّذا).
الأمثلة :
نعم : كما في الحديث : (نعم المال
الصالح للرجل الصالح
الصفحه ٤٣ :
الباب الثّالث
في أصل الفعل وو مشتقّاته
الفعل (١)
يشتقّ من المصدر (٢)
، مثل : درس ، المشتقّ من
الصفحه ٣٤ :
الدليل الاستقرائيّ :
كلّما تفحّص وتتبّع أهل الفنّ لم يعثروا
على أكثر من الثلاث.
٢ ـ أصول
الصفحه ١٥٠ : ـ الثّلاثيّ
المزيد من باب : الإفعال.
تفعيل ، مصدر : فعّل يفعّل ـ الثّلاثيّ
المزيد من باب : التفعيل.
مفاعلة