الصفحه ٣٠٧ : ذكرناه من شعره يمثّل
روحه المذهبيّة ، ونزعته الطائفيّة الحميدة ، وتعصّبه لآل البيت النبويّ ،
واعترافه
الصفحه ٥٣٢ : ومولانا
عليٌ
ونجلاه سروري في
الكتابِ
ومن يك دأبُه
تشييدَ بيتٍ
فها
الصفحه ١٩٤ :
عليٌّ بذا جاءَ
الحديثُ المنهّجُ
وله من قصيدة
كبيرة يمدح بها أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٧٦ : طالب عليهالسلام صهر الصاحب. له قصيدة تربو على الستّين بيتاً ، يمدح بها الصاحب خالية من حرف
الواو ، ذكر
الصفحه ١٣٦ : ديوانه
شعر كثير مدحاً ورثاءً وهجاءً في رجالات عصره من الخلفاء والوزراء والأمراء
والكتّاب والمثقّفين تربو
الصفحه ٤٠٥ :
تآليفه ورسائله
وهي تربو على (٦٥) رسالة
١١٣ ـ ١٢٥
رحلته إلى بغداد
وعوده إلى معرّة
الصفحه ٢٢٥ :
ـبى ولم نأتِ في الأنامِ نكيرا
ما لنا لا نرى
لآلِ رسو
لِ اللهِ فيكم
يا لا
الصفحه ٢٩٩ : منزورِ
أكلَّ يومٍ لآلِ
المصطفى قمرٌ
يهوي بوقعِ
العوالي والمباتيرِ
الصفحه ٣٨٩ :
فقلْ لآلِ زيادٍ
أيُّ معضلةٍ
ركبتموها
بتخبيبٍ وتخويدِ (٤)
كيف استلبتمْ من
الصفحه ٥١٤ :
ولذتُ منكمْ
بحبلٍ واهنٍ واهِ
ويقول فيها :
حبِّي لآلِ
رسولِ اللهِ يعصمُني
الصفحه ٢٥٠ :
الإتقان (ص ١٢١) ،
منهج المقال (ص ٢٩٣) ، تأسيس الشيعة (ص ١٠٧) ، سمير الحاضر للشيخ عليّ ، تنقيح
الصفحه ٢٥٩ : بالفارسية ويسمّى ب (منهج الفصاحة).
__________________
(١) ذكر البحّاثة ابن
يوسف الشيرازي في ترجمة ما هو
الصفحه ٢٧٣ :
واحد ، والعجب من
العلاّمة الحلّي وكلامه حوله ، قال : توجد في العراق نسخ باسمه تشبهه في المنهج
لكن
الصفحه ٣٦١ : )
أمل الآمل للشيخ العاملي
منهج المقال للميرزا(ص ٢٣١)
منتهى المقال (ص ٢١٤)
عقد
الصفحه ٣٨٦ : يُقدمِ
يا آل ياسينَ
ومَن حبُّهمْ
منهجُ ذاك
السَّنَنِ الأقومِ
مهابطُ