الصفحه ٤٥٦ : : ١١ ، ١٢.
(٢) البقرة : ١١ ،
١٢.
(٣) الأستاذ أحمد
زكي. (المؤلف)
(٤) أصل الشيعة
وأصولها : لشيخنا
الصفحه ٣٧١ : والعلماء.
١ ـ بدأ رسالته
بتاريخ التشيّع ومذاهب الشيعة ، فجعل مبتدع أصوله عبد الله ابن سبأ اليهودي ، ورأى
الصفحه ٤٣٧ : ينافي أصول الشيعة
، وقد خفي على الواضع. (المؤلف)
الصفحه ٢١٨ :
من أحكام الأصلين
على الولاية يقرب عدُّها من الأصول ، ولا ينافي ذلك شذوذها عن بعض أحكامها لما
هنالك
الصفحه ٢١٦ : ، ولذلك أسقط المعاد
من أصول الدين ، ولا يختلف من الشيعة اثنان في عدِّه منها.
على أنّ أحداً لو
عدَّ
الصفحه ٣٧٥ : ـ ٤٨٢).
فنسبة بغض أيٍّ منهما إلى الشيعة فرية واختلاق.
__________________
(١) أصول الكافي : ص
١٦٣
الصفحه ٤٣٨ : الأفائك
الشائنة ، فكأنَّ في أذنيه وقراً ولم تسمع ذكراً ممّا ألّفه أعلام الشيعة قديماً
وحديثاً في أصول
الصفحه ٢٣٩ : الشيعة
في كلِّ هذه متواترة ، وهي التي ألزمتهم بالإخبات إلى هذه المآثر كلّها ، غير
أنَّهم إذا خاصموا غيرهم
الصفحه ٣٩٤ : توجد قطُّ في مصادر الشيعة ، ولا يُذكر
منها شيء في أصول الأحكام ، ومراجع الفقه الإماميّة ، ولعمري لو كان
الصفحه ٤٠٨ :
أيرى القصيميّ
بعدُ أنَّ الشيعة قد انفردوا بما لم يقله أعلام قومه؟ أو رووا بحديث لم يروه حفّاظ
الصفحه ٥٢٥ : في الأصول على مذهب المعتزله. وفي
كامل ابن الأثير : كان عالماً بأصول المعتزلة. وفي لسان الميزان : إنّه
الصفحه ٤٢١ : أنواع المحرّمات (١ / ١١٩).
الجواب
: إنّ المتعة عند
الشيعة هي التي جاء بها نبيُّ الإسلام ، وجعل لها
الصفحه ١٢٧ : : اليهود
حرّفوا التوراة ، وكذلك الرافضة حرّفت القرآن!
الجواب
: إنّ مصدر الشيعة
في التفسير والتأويل ، وفي
الصفحه ٢٠٣ : ،
قال في الإحكام (٣) (٥ / ١٧١) : قد
غاب عنهم ـ يعني الشيعة ـ أنّ سيِّد الأنبياء هو ولد كافر وكافرة
الصفحه ٤٤٢ :
لم يضع من أصول
الدين ومن فروع الدين شيء :
١ ـ حفظه الله.
٢ ـ حفظه نبيّه
محمد.
٣ ـ حفظته