الصفحه ٧٣ : : المتوفّى (١١٠٧). في غاية المرام (٢) (ص ٨٧).
٢٥
ـ العلاّمة المجلسيّ : المتوفّى (١١١١) : في بحار الأنوار
الصفحه ٣٩١ : شعره الطافح
بمعاني الكتاب والسنّة شهادة صادقة على إحاطته بما فيها من مرامٍ وإشارات ونصوص
وتصريحات
الصفحه ٣٢٠ :
بَلْقَعُ
حتى انتهى إلى
قوله :
قالوا له لو شئت
أعلمتنا
إلى مَنِ الغاية
الصفحه ٣٢٢ :
إلى منِ الغايةُ
والمفزعُ
رفع النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يديه ، وقال : إلهي أنت الشاهد
الصفحه ١١ : لاحظنا تناسبه لأوقات نبوغ
الشاعر في القوّة ، لما ذكرناه من أنَّ الغاية هي روايته للحديث وفهمه المعنى
الصفحه ١٤ : الغاية
المهمّة كان الشعر في القرون الأولى مدحاً وهجاءً ورثاءً كالصارم المسلول بيد
موالي أئمّة الدين
الصفحه ١٧ : وجد في شعره هذه الغاية الوحيدة ، كارتياحه
لشعر عمّه شيخ الأباطح أبي طالب ـ سلام الله عليه ـ لمّا
الصفحه ٤٤ : الاجمال في
ترجمة الكميت والحميري ودعبل.
ونظراً إلى الغايات
الاجتماعيّة ، كان أئمّة الدين يغضّون البصر عن
الصفحه ٤٥ : ،
دلالةٌ واضحةٌ على أنَّ الغاية من ذلك إسماع الملأ الدينيِّ مآثر الفقيد ـ فقيد
بيت الوحي ـ ومزاياه ، حتى
الصفحه ٤٧ : كانوا يؤلّفون في الفقه
وسائر العلوم الدينيّة ، مهما كان كلٌّ منهم للغايات حفيّا.
هذا شيخنا الأكبر
الصفحه ٤٨ : الحالة في
بعض تلك القرون الخالية أكيدة ، والنشاط الروحيّ بالغاً في رجالاته فوق ما يتصوّر
، والأمّة بيُمن
الصفحه ٤٩ : على فراغ
هذه الناحية في هذا اليوم ، وإهمال تلك الغاية المهمّة ، وإقلاق تلك الطمأنينة ،
وضياع تلك
الصفحه ١٠٩ :
وفهّمه بما هناك
من الغاية الدينيّة المتوخّاة حين تعرّض لعبد الله بن رواحة ، لمّا كان رسول الله
الصفحه ١٤٢ : من معرفة حقائق الرجال ، والوقوف على تاريخ الأجيال
الماضية ، ويمكنه أن يقف بذلك على غاية كلٍّ من
الصفحه ١٩٤ : قيل : وافق شنٌّ طبقة (٢) ، فسلَبكَ دينَكَ ، وأمانتَك ، ودنياك ، وآخرتَك ، وكان
علمُ الله بالغاً فيك