البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٩٧/١٥١ الصفحه ٧٩ : الحسن بن علي ممّا يحبّه الله ورسوله .. » (٢٩).
مضافاً إلى أنّ
الواضع يريد أن يجعل معاوية والإمام الحسن
الصفحه ٨٢ :
جريحهم
إلى غير ذلك من الأحكام. فغير صحيح فان ما ذكره لا يقاوم ما مرّ من التصريح بكفرهم ومن
الصفحه ١٣٣ : قتله ، لا سيما وأنّ الإمام عليّاً عليهالسلام قد ضرب وهو قائم يصلّي في محرابه وقد تعلّقت روحه بالعالم
الصفحه ١٦٨ : عصرك أصناماً
مُحنّطةً
وسُجَّداً حولها
تبكي بلا أملِ
تعثّرت في كهوف
الليل
الصفحه ٢٠٩ : الإيقاعية.
٦ ـ إرجاع آخر إلى
بحر الخفيف المهذّب بشطر واحد يحمل نفس القافية النونيّة ونفس حركة حرف الروي
الصفحه ١٠٨ : وتبرّر أخطاؤه وزلّاته (١٤).
هذا ومن خلال العرض
السابق نصل إلى أنّ ما اُثير من الطعن في شخصية الإمام
الصفحه ١٨٣ : تهبُّ
وتكسر الأمواج والقمر المعلّق في الصواري المائساتِ
وتستبيح البسمة
الحسناءَ في ثغر السُفنْ
لا
الصفحه ٢٠٢ : نصّه متدنّياً وداعياً إلى سلوك مضاد لما يدعو إليه يقين البصري في نصّه ، ومن هذا التضاد تتكشّف مقدرة
الصفحه ٢١٥ : لنا : إنّ أبسط طرق الناس للمعرفة ستوصلنا إلى علاقة الإمام المعصوم عليهالسلام بالسماء حتماً.
فنراه
الصفحه ١٧٥ :
سمات
البقيع
الشيخ قاسم آل قاسم
إذا شئتَ أن تقرأ
الوحي ، أن تكتب الوحي ، أو أن تقولْ
الصفحه ١٩٠ : التاريخي بشكل مباشر ، فهو لا يميل إلى الكشوفات الإيحائية التي يجب أن تصبغ الفنون بصبغاتها الحدسية ، بل يميل
الصفحه ١٩٦ :
إلى أن كَلَّ عزمُك
أو تنافى
وأرخصت الدماء إذ
انتضينا
سيوف نبوّةٍ بيضاً
رهافا
الصفحه ١٨ : هذه الكلمة من معان مؤشرات لأطروحة الصلح ، وكيف تحوّل الصمت والهدوء إلى قنبلة موقوتة جاءت في وقتها
الصفحه ٧٨ : ، فانّ معاوية ينظر إلى المستقبل وإن مضى على استشهاد ذلك الوصف حتى وقع الصلح فلم يرَ ظرفاً أنسب من ذلك
الصفحه ١٥٩ :
ثمرة
الاقتران المقدّس دراسة في مستويات التلقّي
الاستاذ ثامر الوندي
هناك شرطان منهجيان
