البحث في المجتبى عليه السلام بين وميض الحرف ووهج القافية
١٩٧/١٣٦ الصفحه ٧٠ : ثبت عنه صلىاللهعليهوآله « عمّار تقتله الفئة
الباغية » واشتهار انّها
معاوية وأصحابه.
مضافاً إلى
الصفحه ١٥٣ : كلامية حامية مع معاوية في مجلسه :
أيشتمني معاوية بن
حربٍ
وسيفي صارمٌ ومعي
لساني
الصفحه ١٥٦ : عن دائرة السلطة الاُمويّة ثالثاً (٢١).
٣ ـ الهبوط بالشعر من
جديد ـ بعد فترة الارتقاء النسبي في صدر
الصفحه ٢٠٠ :
على
الرغم من وجود نبرات الألم والتوجّه في قصيدته ، فهو لم يفارق توجّهاته الأخلاقية وموقفه السلوكي
الصفحه ١٣ : تواجه
أمواج الخليج من جهة ، ورياح الصحراء من جهتها الاُخرى ، لها أعماق غائرة في صلب التاريخ ، طالما أوصل
الصفحه ٤٨ :
فقام
الإمام الحسن عليهالسلام بدور المجيب الهادىء ، وبين لهم عدّة
أسباب في مجالس متعدّدة وإن كانت
الصفحه ٧٢ : النادر في نقل هذه الرواية حتى انّ هذه الرواية اشتهرت بفئتين من المسلمين وانّ غير ذلك كأن لم يروَ.
مدلول
الصفحه ١٠٠ : الخمسة بنود التي طرحها الشيخ راضي آل ياسين في كتابه ( صلح الإمام الحسن ) وإنّما جمعت.
مسألة تجميع هذه
الصفحه ١٤٤ : )
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١ ، ص ٢٢١.
(١٣)
النظام السياسي في الإسلام نقلاً عن الطبري
الصفحه ١٧٣ :
وفي البيت الرابع (
الفأس ، كل ، بالحيل ).
وفي البيت الخامس (
إلى ، الجلّى ، بلا ، وجل ، الامام
الصفحه ٢٠٤ : ءُ
تَلهُّفُ الرملِ
للأمطار قافيتي
تَتوهُ ثم إلى
لقياك تلتجىء
سفحتَ جمري
واستبقيت
الصفحه ٣٠ :
بل
لم يؤمن قلبه طرفة عين.
وأي علم كان عند
معاوية ومِن أي معلم أخذه ؟ ومتى اتقى معاوية في أمر من
الصفحه ٣٨ :
غيره
ممّن لم يلتزم بذلك.
وبهذا الكلام الأخير
يشير إلى ما عليه الخلفاء قبل أمير المؤمنين
الصفحه ٤٧ : من أنصاره بل بحياته ، وهو خلاف غرضه كما أشار إلى ذلك هو في جواب عمرو بن العاص بقوله : « لا نخلص من
الصفحه ١٦٠ :
بعض
الإشارات التي يتقاطع أو يتوازى أو يتلاقى فيها موقفان : أخلاقي ، وجمالي ، حول رفض أو قبول هذا
