الصفحه ٣٨٩ : منظره الرائع البهج كما راع النساء لقلة عقولهن وضعف أحلامهن وأنهن إنما نظرن
إلى ظاهر حسنه وجماله دون علمه
الصفحه ٢ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
باب التيمم
قال الله تعالى
(وَإِنْ كُنْتُمْ
مَرْضى أَوْ عَلى
الصفحه ٣ : حال لو لا ما
روى عن السلف واتفق الفقهاء عليه من أن المرض الذي لا يضر معه استعمال الماء لا
يبيح له
الصفحه ٣٨ : على امتناع جواز التيمم في الحضر للمحبوس وجواز الصلاة به لقوله
تعالى (وَإِنْ كُنْتُمْ
مَرْضى أَوْ عَلى
الصفحه ٣٥٢ : تعالى (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على
الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله) هذا عطف
الصفحه ٧ :
مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ
ـ إلى قوله ـ
فَتَيَمَّمُوا
صَعِيداً طَيِّباً) فأعاد ذكر حكم الحدث في حال عدم الما
الصفحه ٢١ : الماء فقال (وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى
سَفَرٍ ـ إلى قوله ـ
فَتَيَمَّمُوا) وهذه أيضا جملة مفيدة
الصفحه ٢٣ :
مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ
ـ إلى قوله ـ
فَلَمْ
الصفحه ٣٦ : كان المعنى في المرض مفهوما وهو أنه خوف الضرر
والحادي والأربعون دلالتها على جواز التيمم للجنب إذ كان
الصفحه ١٥٤ : المسيبة وكانوا في الجاهلية إذا
نذر الرجل لقدوم من سفر أو برء من مرض أو ما أشبه ذلك قال ناقتي سائبة فكانت
الصفحه ١٦١ : مرضه وعلى أن الله تعالى أجاز شهادتهما
عليه الوصية لم يخصص بها الوصية دون غيرها وحين الوصية قد يكون
الصفحه ٣١٣ : على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا
لله ورسوله) فلم يخل من أسقط
الصفحه ٣١٦ : الضعفاء ولا على المرضى ولا على
الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله) وقوله تعالى (ذلكم خير