في حروف الجر ، وفي هذه الأشياء دقائق أذكرها لك» (١).

مراعاة مقتضى الحال :

أولى الجاحظ هذه المسألة اهتماما كبيرا ونقل بعض الأقوال التي تذهب الى أنّ مراعاة مقتضى الحال من أهم ما ينبغي أن يتمسك به الشاعر أو الخطيب أو الكاتب ، وقد جاء عن عبد الله بن مسعود قوله : «حدّث الناس ما مدحوك بأبصارهم وأذنوا لك بأسماعهم ، واذا رأيت منهم فترة فأمسك» (٢) ونقل الجاحظ قول الزيادي :

يرمون بالخطب الطّوال وتارة

وحي الملاحظ خيفة الرّقباء

وقال : «فمدح كما ترى الإطالة في موضعها والحذف في موضعه» (٣).

وذكر الجاحظ أنّ «الله تبارك وتعالى إذا خاطب العرب والأعراب أخرج الكلام مخرج الإشارة والوحي والحذف ، واذا خاطب بني إسرائيل أو حكى عنهم جعله مبسوطا وزاد في الكلام» (٤). وقال إنّ البلغاء «إذا خطبوا في صلح بين العشائر أطالوا ، واذا أنشدوا الشعر بين السماطين في مديح الملوك أطالوا. فللإطالة موضع وليس ذلك بخطل وللإقلال موضع وليس ذلك من عجز» (٥) وانتهى الجاحظ الى أنّ الذي قال : «لكل مقام مقال» (٦) قد أصاب في القول.

مراعاة النّظير :

هو الائتلاف والتلفيق والتناسب والتوفيق والمؤاخاة ، ولكنّ معظم البلاغيين يسمونه : «مراعاة النظير» وأدخله الرازي في أقسام النظم وقال : «مراعاة النظير وهو عبارة عن جمع الأمور المتناسبة» (٧).

وأدخله السّكاكي والقزويني وشرّاح التلخيص في المحسّنات المعنوية (٨).

المرافدة :

الرّفد : العطاء والصلة ، رفده يرفده : أعطاه : وأرفده :أعانه ، والمرفد : المعونة ، والمرافدة : المعاونة (٩).

وقد ذكر الحاتمي المرافدة وقال : بينما كان جرير واقفا بالمربد وقد ركبه الناس وعمر بن لجأ مواقفه أنشد جرير قوله :

يا تيم تيم عديّ لا أبالكم		لا يلقينكم في سوءة عمر
أحين صرت سناما يا بني لجأ		وخاطرت بي عن أحسابها مضر

فقال عمر جواب هذا :

لقد كذبت وشرّ القول أكذبه		ما خاطرت بك عن أحسابها مضر
ألبست نزوة خّوار على أمة		لبئست الخلتان : البخل والخور

وكان الفرزدق قد رفده بهذين البيتين في هذه القصيدة فقال جرير لما سمعها : «قبحا يا ابن قنب وفي رواية اخرى يا ابن قين ـ كذبت والله ولؤمت

__________________

(١) المثل السائر ج ٢ ص ٥٠ ، الجامع الكبير ص ٢٠١.

(٢) البيان ج ١ ص ١٠٤.

(٣) البيان ج ١ ص ٤٤ ، ١٥٥.

(٤) الحيوان ج ١ ص ٩٤.

(٥) الحيوان ج ١ ص ٩٢ ـ ٩٣.

(٦) الحيوان ج ٣ ص ٤٣ ، وينظر البيان ج ١ ص ١٣٦.

(٧) نهاية الايجاز ص ١١٣ ، وينظر حدائق السحر ص ١٣٠.

(٨) مفتاح العلوم ص ٢٠٠ ، الايضاح ص ٣٤٣ ، التلخيص ص ٣٥٤ ، شروح التلخيص ج ٤ ص ٣٠١ ، المطول ص ٤٢٠ ، الاطول ج ٢ ص ١٨٧ ، خزانة الادب ص ١٣١ ، شرح عقود الجمان ص ١٠٨ ، أنوار الربيع ج ٣ ص ١١٩ ، نفحات ص ١١٤ ، التبيان في البيان ص ٢٩٠ ، شرح الكافية ص ١٢٨.

(٩) اللسان (رفد).