البحث في الحديث النبوي في النحو العربي
٣٤٠/١ الصفحه ٨٨ : منه. فالتحريف أعم من التصحيف (١).
موقف العلماء من اللحن أو التصحيف في الحديث :
إذا وقع في
الرواية
الصفحه ٣٠٨ : : اتّزر ، وقد جاء في بعض الأحاديث ، ولعله من تحريف الرواة.
__________________
(١) موارد المسألة
الصفحه ٣٠٩ :
وورد في «تاج
العروس» ٣ : ١١ تعليقا على قوله : (لعله من تحريف الرواة) : قال شيخنا (١) : وهو رجا
الصفحه ٣٧٠ : ء............................................. ٣٠٨
وفيها : تهكّم «ابن
الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة).
مسألة (١١٠) : في
إبدال
الصفحه ٨٥ : من شأنه التحريف ، ولم يفلت من
التبديل والتصحيف. (١).
وقال «السيوطي»
: فإن وجد في كتابه كلمة من غريب
الصفحه ٣١١ : الحقيقة : إن الأحاديث الثابتة وصلت إلينا ، من
غير تحريف ولا تبديل ، ولا زيادة ولا نقصان ، وبنهاية المطاف
الصفحه ٣٣ : واللغة ما يتخلّص به من شين اللحن والتحريف ومعرّتهما.
__________________
(١) «أخبار الحمقى
والمغفلين
الصفحه ٣١٢ : الأحاديث من الصحابة والتابعين ، كان لهم من الخصائص الدينية والخلقية
ما يعصمهم من التغيير والتبديل والتحريف
الصفحه ١٣٢ :
وتصحيف ، ومع ذلك فهي حجة من غير خلاف. وإذا كان «العسكريّ» (١) قد ألّف كتابا في تصحيف رواة الحديث
الصفحه ٧٤ : أهل اللغات المختلفة من العجم
وغيرهم أن يرووا عنه ما سمعوه وحملوه ، مما أخبرهم به وتعبدهم بفعله على
الصفحه ٨٧ :
المسألة الخامسة
اللحن والتصحيف والتحريف
معنى اللحن :
قال «أبو
الحسين» أحمد بن فارس بن زكريا
الصفحه ٣١٤ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حيث يقول : (يحمل هذا العلم من كلّ خلف عدوله ، ينفون
عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين
الصفحه ١١٤ : بالحديث كثيرا ، فإن كان على وجه
الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن ، وإن كان يرى أن من قبله أغفل شيئا وجب عليه
الصفحه ٦٩ : ـ : «نضّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ، وأداها كما
سمعها ، فرب حامل فقه إلى غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من
الصفحه ٣٥ : شيء من كتب اللغة ، ففي النقل
تحريف. والله أعلم.
(٥) انظر «فتح المغيث» ٢ : ٢٢٨ ، و «تدريب
الراوي