الفصل الأول :

معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي

«النّحو» دعامة العلوم العربية ، وقانونها الأعلى ، ولن تجد منها علما يستقلّ بنفسه عن «النحو» ، أو يستغنى عن معونته ، أو يسير بغير نوره وهداه.

وجميع العلوم النقلية ـ على جليل شأنها ـ لا سبيل إلى استخلاص حقائقها ، والنفاذ إلى أسرارها ، بغير هذا العلم ، فهل ندرك كلام الله ـ تعالى ـ ونفهم دقائق التفسير ، وأحاديث الرسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأصول العقائد ، وأدلة الأحكام ، والفقه الإسلاميّ ، والبحوث الشرعيّة ، إلّا بإلهام النحو ، وإرشاده؟.

و «النحو» وسيلة المستعرب ، وسلاح اللغوي ، وعماد البلاغي ، وأداة المشرّع والمجتهد ، والمدخل إلى العلوم الشرعية والعربيّة جميعا. فليس عجيبا أن يصفه الأعلام السابقون بأنه : «قانون اللغة ، وميزان تقويمها» (١) ، وأن يفرغ له العباقرة من أسلافنا ، يجمعون أصوله ، ويثبتون قواعده ، ويرفعون بنيانه شامخا ، ركينا ، في إخلاص نادر ، وصبر لا ينفد (٢).

قال «أحمد بن علي القلقشنديّ» ـ ٨٢١ ه‍ :

«ومما يحتاج إليه الكاتب «النحو» ، والأخذ منه بالحظ الوافر ، وصرف اهتمامه إلى القدر الكافي منه». (٣)

__________________

(١) «صبح الأعشى» ١ : ١٦٧.

(٢) مقدمة «النحو الوافي» بتصرف.

(٣) «ضوء الصبح المسفر» ٥٨.