الصفحه ٩٤ : ، والأخرى من
مكتبة الأسد الوطنية مصورة من المكتبة الظاهرية. وهاتان النسختان لم تشملهما فهارس
المكتبتين حيث
الصفحه ٦٢٦ : البخاري في صحيحه كما أورده الشارح في (باب قيام ليلة القدر)
من (كتاب الإيمان) ١ / ١٦. انظر شرح الكافية
الصفحه ٨٨١ :
د. كاظم بحر المرجان (عمان : المطبعة الوطنية ١٩٨٢ م)
٢٩١ ـ كتاب
النوادر في اللغة لأبي زيد
الصفحه ٤٦٦ : ء فاعل (حبّ)
غير (ذا) ، وهو (تعذيب).
شرح العمدة ٨٠٦.
(٢) البيت من الطويل
من قصيدة للأخطل ، يمدح بها
الصفحه ٤٦٧ :
ولو عبدنا
غيره شقينا
فحبّذا
ربّا وحبّ دينا (٣)
أي : حبّ
عبادته دينا ، وذكّر ضمير
الصفحه ٤١٧ : كان حالا ، كقوله :
٢٨٨ ـ وددت على حبّي الحياة لو انّه (٣)
يزاد لها في
عمرها من
الصفحه ٤٦٥ : ، كقوله :
٣٢١ ـ يا حبّذا مرجوّا المثري السّخيّ
من يرجه
فعيشه العيش الرّخيّ
الصفحه ٧٤١ : ء في إصبع في الجميع ، ثم تفعل ما سبق في وزن (إصبع) من القلب والإبدال ؛
فتصير : إيم ، أيم ، أيم ، حسب
الصفحه ٣٢٢ :
١٨٧ ـ وبالجسم منّي بيّنا لو علمته
شحوب وإن
تستشهدي العين تشهد
الصفحه ٥٢٤ : الزمخشري : «عطف (مُخْرِجُ) على (فالِقُ الْحَبِّ
وَالنَّوى)
لا على الفعل». الكشاف ٢ / ٣٧ ، فيكون من عطف
الصفحه ٣٩٩ :
قُلُوبِهِمُ
الْعِجْلَ)(١) أي حبّه. وقد يضاف إلى مضاف فيحذف الأول والثاني ويقام
الثالث مقام الأول
الصفحه ٤٦٨ :
تتمّة
ويشرك فاء (حبّ)
بعد غير (ذا) وجرّ الفاعل ، كلّ فعل على وزن فعل إذا ضمّن معنى تعجّب ، ومن
الصفحه ٥٥٩ : ، أو في حكم مفقود ، كقول ابن الرقيّات :
٤٠٩ ـ رقيّة تيّمت (٢) قلبي
فوا كبدا من
الصفحه ٨٣٨ :
مفتوح
٤٩٨ ـ علّق من عنائه وشقوته
بنت ثماني
عشرة من حجّته
الجيم
الصفحه ٤١ :
بالمصدر من مفعول به أو ظرف ، مثل : (وَكَذلِكَ زَيَّنَ
لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ