الصفحه ٢٢ :
بين ٧٢٤ ه إلى ٧٣٦ ه في دمشق (١) ، وحلب ، والقرى التابعة لها كمنبج ، وقرى أعمال حمص
كشيزر ، ولم
الصفحه ٥٢٦ :
البدل
هو التابع
المقصود بالحكم بلا واسطة.
خرج بالمقصود
بالحكم النعت والتوكيد وعطف البيان
الصفحه ٥٤٥ :
ألف أو واو ، بخلاف قول الشيخ : ذي الضمّ. فلو قال بدل البيت (١) نحو :
تابع ما كذي
ارتفاع أن
الصفحه ٩٥ : صفحات في بعض الأبواب ، ففي الورقة (١٥) وجه (أ)
تابع لباب كان وأخواتها ، جاء وجه (ب) نهاية باب المفعول
الصفحه ٣١٤ : الاستثناء ، وليس على البدلية ؛ لأنها لا تصح ؛ إذ
البدل تابع والتابع لا يتقدم على المتبوع. وأما الرفع فعلى
الصفحه ٤٩٧ : عليه أو
بدلا منه ، وإن لم يكن فيه الألف واللام ، وجاز ذلك لبعده عن الاسم المضاف ؛ ولأنه
تابع ، والتابع
الصفحه ٥٤٤ :
فصل
تابع المنادى
الذي كمرفوع يجب نصبه إن كان مضافا نعتا أو توكيدا أو عطف بيان ما لم يكن التابع
الصفحه ٧٧ :
إلا تابع لمن سبقه ، وهذه سمة علماء القرن الثامن وما بعده ، فقد تبعوا من
سبقهم في القضايا النحوية
الصفحه ١٣٧ :
أصبهان ، أخذ القراءة عن عدد من التابعين ، أقرأ في المدينة طويلا ، وانتهت إليه
رئاسة القراءة فيها. اختلف
الصفحه ١٦٥ : الهمع والدرر (أدبران).
المفردات : دبران : نجم بين الثريّا
والجوزاء ، يقال له : التابع والتويبع ، وسمي
الصفحه ٢٧١ : المخزومي المدني ، قيل : اسمه جندب بن فيروز ، أو فيروز ، أحد
القراء العشرة ، وأحد التابعين ، توفي سنة ١٣٠ ه
الصفحه ٣٣٢ : القراءات الشاذة ١٣١ لعيسى بن عمر.
والبصري ، هو أبو سعيد الحسن بن أبي
الحسن يسار ، من التابعين ، ولد في
الصفحه ٤١٢ : (٢)
__________________
غالط قاصر ... وقرأ
بها أيضا يحيى بن وثاب ، وحمران بن أعين ، وجماعة من التابعين. وقد وجهت بوجوه
منها
الصفحه ٤٣١ :
في (١) نحو : أنت كاسي زيد ثوبا أمس (٢).
ولك في تابع
المخفوض الجرّ كثيرا والنصب قليلا ، فإن صلح
الصفحه ٤٨٠ :
النعت
يتبع الأسماء
الأول (١) في إعرابها ، النعت والتوكيد والعطف والبدل.
فالنعت التابع
المتمّ