الصفحه ٤١٥ : (٣)
__________________
قرأ أبو بكر وعاصم
والأعمش وطلحة بتنوين (زينة) ونصب (الكواكب) على أنه مفعول به للمصدر المنون (زينة
الصفحه ٤١٦ : ٢ / ٩٣ والدرر ٢ / ١٢٥.
(٣) سورة الصافات
الآية : ٦. بتنوين (زينة) وقطعها عن الإضافة وجر (الكواكب) على
الصفحه ٥٣٩ : كالثوب الطريح فسمعته يقول : «سجد لك
سوادي وخيالي ، وآمن بك فؤادي ، ربّ هذه يدي بما جنيت على نفسي ، يا
الصفحه ٨٠٩ : يا أميمة ناصب
وليل أقاسيه
بطيء الكواكب
٤٠٣ ـ يبكيك ناء بعيد الدار مغترب
الصفحه ٤٥٤ :
وقد يبنى فعل
التعجب ممّا لم يستوف الشروط على وجه الندور فيسمع ولا يقاس عليه ، فمنه : ما
أخصره! من
الصفحه ٢٧ :
محط الدراسة والتحقيق.
٨ ـ ضوء الدرة
، في شرح ألفية ابن معطي (١).
٩ ـ قصيدة
اللباب في علم
الصفحه ٨٠٤ : ........................................................ ٤٦٢
على التمرة مثلها زبدا.................................................... ١٧٧
عليه رجلا ليسني
الصفحه ١٧٤ : التفسير ، عرض القرآن على أبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعلي بن أبي
طالب رضياللهعنهم
أجمعين ، ولد قبل الهجرة
الصفحه ٣٥٣ : ! ولله درّه فارسا! وحسبك به كافلا!
ولك أن تجرّ
بمن ظاهرة كلّما نصب على التمييز إلّا تمييز العدد ، كـ
الصفحه ٥٧٨ : الإبل العطاش
أيضا.
الشاهد في : (الحوب) فقد روي بالكسر
والفتح ، فالكسر على أنه مجرور بالباء ، والفتح
الصفحه ٨٠٥ :
لله درّه................................................................. ٣٥٣
ليس بقرشيّا
الصفحه ٢٣ :
إليّ بفصلي
عنه ، يا من هو البحر
شغلت بحبّ
العلم عن رفعة القضا
أيلوي على
الصفحه ٥٧٩ : وابن يعيش ٦ / ٣٠ ودرة الغواص ٢٥ والشعر والشعراء ٣١٠.
(١) وأمثلة هذه حسب
ورودها : اكتبنّ ، لا تكتبنّ
الصفحه ٢٨ : ـ أرجوزة في
علم الأحجار والجواهر (٢).
١٧ ـ ضوء درة
الأحلام في تعبير المنام ، ويسمى الألفية الوردية
الصفحه ٢٤٤ : (١) يقينا : رأى ، وعلم ، ووجد ، ودرى ، وألفى ، وتعلم ، بمعنى اعلم.
ويفيد منها
رجحان وقوع : خال ، وظنّ