الصفحه ٣٥ : كتاب في النحو بما حظيت به
الألفية من العكوف على دراستها وحفظها والاجتهاد في شرحها والتعليق على شروحها
الصفحه ١٧٨ : .
والذي يجب حذفه
من الأخبار أربعة :
الأول : خبر
المبتدأ بعد لو لا الامتناعية بشرط تعليق الجواب على نفس
الصفحه ٢٤٧ : من باب التعليق. وقال ابن مالك : يجوز تعليق العامل المتقدم متى تقدم عليه
ما يتعلق بالكلام ، وهو هنا
الصفحه ٢٤٤ : ، وتخذ ، واتّخذ.
وتختص الأفعال
القلبية بالإلغاء والتعليق ، سوى ما لم يتصرف منها ، وهو هب ، وتعلّم
الصفحه ٢٤٨ : التعليق ، نحو : (فَلْيَنْظُرْ أَيُّها
أَزْكى)(٣)(فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ)(٤)(فَسَتُبْصِرُ
الصفحه ١٨٧ : الوعاة ٢ / ١٢٠.
(٦) المراجع السابقة
في التعليق (٣).
(٧) سورة هود الآية :
٨.
استدل البصريون على جواز
الصفحه ٩٥ : بقلم محمد بن علي بن ناصر الدين الأبوصيري ، وعلى
غلافها عدة تعليقات نحوية وأبيات شعرية ، وعليه تملّكان
الصفحه ٤١٦ : البدلية أو عطف
البيان. وانظر التعليق (٥) في ص : (٤١٤ ، ٤١٥).
(٤) لم أطلع على من
ذكر أن من شروط أو حالات
الصفحه ١٠٥ :
تدخل على المضارع كقوله :
٤ ـ ما أنت بالحكم الترضى حكومته
الصفحه ٣١١ :
وإلّا العيس (٤)
__________________
(١) في م (قليل) وفي
ظ (قليلا منهم). وانظر التعليق السابق
الصفحه ٤٢٤ : (طالعا) اعتماده على موصوف محذوف
دون اعتماده على حرف النداء (٣).
وإن قرن بأل الموصولة
عمل مرادا به
الصفحه ٨٥٧ : الكتاب العربي ، ١٤٠١ ه ١٩٨١ م)
٢٣ ـ البهجة
المرضية ، لجلال الدين السيوطي ، على ألفية ابن مالك ، تعليق
الصفحه ٣٨ : في أخرى ، واستدرك عليه ، وتعقب أقواله في بعض كتبه ، وما وقع فيها من
اختلاف أو إيجاز وتفصيل. وقد سبق
الصفحه ١٠٦ : المفعول مقام الصدر ، وحذف
صلته اعتمادا على التوقيف (٤).
ويعرف الفعل
بتاء ضمير المخاطب كلبست ، وتا
الصفحه ٤٢٠ : .
(٢) انظر تخريج
الحديث في باب نائب الفاعل صفحة ٢٦٦ تعليق (٢).
والشاهد هنا في : (ذو) على أنها نعت
للأبتر