الصفحه ١٥٥ :
باب مسائل من الألف واللام
تقول : هذا
ثالث ثلاثة قلت : الذين هذا ثالثهم ثلاثة ، فإن قيل لك : في
الصفحه ٢٣٧ : أن تقول في أحد عشر كما قلت : في (خامس)
قلت :حادي عشر وثاني عشر وثالث عشر إلى أن تبلغ إلى تسعة عشر
الصفحه ١١٦ : الفاعل خبرا وأن الفعل
لا يجوز أن يكون خبرا مخبرا عنه في هذا الباب وذكرت لك المبتدأ والخبر والإخبار عن
كل
الصفحه ١٣٣ : (زيد) بأسره لم
يجز.
الحادي عشر : المضاف إليه :
اعلم أن المضاف
إليه على ضربين : فضرب منه يكون
الصفحه ٤٨٨ :
الحادي عشر :
ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا : مخرج الطاء والدال والتاء.
الثاني عشر :
ممّا بين
الصفحه ٢٤٤ : وخيوط.
الحادي عشر : فعلان :
وهو لأربعة
أبنية : فعل وفعل وفعل وفعل فأما فعل فنحو : خرب وخربان وبرق
الصفحه ٨٨ : الصلات.
الحادي عشر : تقديم المضمر على الظاهر في اللفظ والمعنى :
أما تقديم
المضمر على الظاهر الذي يجوز
الصفحه ٤٩٠ : ء.
الحادي عشر : المنفتحة :
وهو كلّ ما سوى
المطبقة من الحروف لأنّك لا تطبق لشيء منهنّ لسانك ترفعه إلى الحنك
الصفحه ٨٠ : في"
الاختصاص" : بأن السعد قال في" شرح المفتاح" إن تقديم المعطوف جائز
بشرط الضرورة ، وعدم التقديم على
الصفحه ١٠١ :
مقام المحذوف وتعربه بإعرابه ، وذلك الباب تحذف العامل فيه وتدع ما عمل فيه على
حاله في الإعراب وهذا الباب
الصفحه ٢٦٤ :
فجعل الآدميين كغيرهم.
الثاني : فعيل
: يجيء تكسيره على عشرة أبنية : فعلاء. وفعال. وأفعلة في
الصفحه ٧٧ :
باب التقديم والتأخير
الأشياء التي لا
يجوز تقديمها ثلاثة عشر سنذكرها ، وأما ما يجوز تقديمه فكل ما
الصفحه ١٩٩ : .
__________________
(١) قال الأشموني في
شرح الألفية : (وقف بها السّكت على الفعل المعل بحذفآخر كأعط من سأل) يعني أن هاء
السكت
الصفحه ٢٥٩ : في" شرح الألفيّة".
قال العينيّ : وفي شرح الكتاب : ويجوز
نصب التّنقاد ورفع الدراهيم في العمل ، على
الصفحه ١٢٤ : الإخبار عن
المفعول في باب (كان) وأخواتها يحتجون بقول أبي الأسود الدؤلي :
فإن لا تكنها
أو تكنه