الصفحه ٧٢ : قام زيد ، وإلى هذين
الشرطين الإشارة بقوله : (إن صحّ صوغ صلة منه لأل) إذ لا يصح صوغ صلة لأل من
الجامد
الصفحه ٣٧٦ : وتليها الأفعال.
ويستأنف الكلام
بعدها ولها تصرف ليس (لإلى) و (لإلى) أيضا مواقع لا تقع (حتى) فيها.
فأما
الصفحه ١١ : الصّنّاع لآلات
صنائعهم من الأسماء كالنّجار والصائغ والحائك والبنّاء ، وكذلك الملّاح قالوا :
ولكن لا بد
الصفحه ٢٤ : ]
صخب الشّوارب
لا يزال كأنّه
عبد لآل أبي
ربيعة مسبع
فقوله : (مسبع)
ما فسّر حتى
الصفحه ٨٠ : كضارب ومكرم ، فإن صغّر أو وصف لم
يعمل وإلّا ، فإن كان صلة لأل عمل مطلقا وإلّا عمل إن كان حالا أو
الصفحه ٣٨٠ : ليس لإلى تقول إنما أنا إليك أي : أنت
غايتي ولا تكون حتى هاهنا.
وهي أعم من (حتى)
تقول : قمت إليه
الصفحه ٣٩٣ : لعمر الذي ... إلخ ، اللام
للتوكيد ، وعمر بالفتح مبتدأ خبره محذوف يقدر بعد تمام البيت ، تقديره قسمي
الصفحه ٣٨٨ : أن
إن في البيت مكسورة لوجود اللام ، ولو كانت مفتوحة لقال أشذ ، لدخولها في خبر أن
المفتوحة ، وعلى حرف
الصفحه ٤١٧ : ... البيت
والاستشهاد إنما يحصل من البيتين بقوله
: ولا أرى كوادي السباع أقل به ركب أتوه تئية في وادي السباع
الصفحه ٤٣٤ : منه نحو هذا البيت.
__________________
(١) على أن الفعل قد
يبدل من الفعل ، إذا كان الثاني راجح
الصفحه ٥١٨ : يقول : خاز باز فيضيف وينون ومن ذلك قولهم : بيت بيت
وبين بين ومنهم من يبني هذا ومنهم من يضيف ويبني صباح
الصفحه ١٦٢ :
وقد اختلف
النحويون في : (دخلت البيت) هل هو متعد أو غير متعد وإنما التبس عليهم ذلك
لإستعمال العرب
الصفحه ٣٢٨ : ، وعلى هذا فلا حذف. ومعنى
البيت أن الضم متحتم أي واجب إذا فقد شرط من الشروط المذكورة كما في نحو يا رجل
الصفحه ٣٥٧ : بني
سليم وهو أنس بن العباس :
__________________
وقال الأصمعيّ في شرح
هذا البيت : " الإيغال" : سرعة
الصفحه ٣٩٤ : ، فلا بأس بإيراده ، قال : ونقل إلينا من غير وجه
أن أبا عمرو الشيباني ، قال : روى أبو عبيدة بيت الأعشى