الصفحه ٢٧٠ : وجه الكلام ، وإن
حملته على الإضمار الذي في الفعل أعني : المضمر في (يقول) فقلت : ما رأيت أحدا
يقول ذاك
الصفحه ٢٨٠ : راحة من السحاب
ولله دره من الرجال وعندي عشرون من الدراهم ومنه ما تدخل فيه (من) وتقره على
إفراده كقولك
الصفحه ٤٠٩ : أن تقول : رأيت رجلا رجلا وأصبت
درة درة فأما قولهم : (مررت برجل كلّ رجل) فإنما هذا على المبالغة في
الصفحه ٢٨١ : قولك :
" ويحه رجلا" وأنت تريد الثناء عليه. و" لله درّه رجلا"
و" حسبك به من فارس ، ومثل ذلك قول العباس
الصفحه ١٤٤ : " بمعنى تنحّ ، ولا يقاس على هذه
الظروف غيرها. ولا تستعمل إلّا متّصلة بضمير المخاطب ، لا الغائب ، ولا غير
الصفحه ١٠٠ :
شرح التعجب
فعل التعجب (١) على ضربين وهو منقول من بنات الثلاثة إما إلى أفعل
ويبنى على الفتح
الصفحه ١٦٨ :
باب الفعل الذي يتعدى إلى مفعولين
الفعل الذي
يتعدى على مفعولين ينقسم إلى قسمين (١) : فأحدهما
الصفحه ٢٧٩ :
باب تمييز المقادير
المقدرات
بالمقادير على ثلاثة أضرب : ممسوح ومكيل وموزون.
أما ما كان
منها على
الصفحه ٤٥٨ : ولقلة التباسه على المخاطب قال : وجاز كما جاز في قوله : ما مثل عبد الله
يقول ذاك ولا أخيه ، وإن شئت قلت
الصفحه ٢١٥ :
جاز تبيينه بالواحد للدلالة على الجنس وبالجميع إذا وقع الإلباس ولا إلباس في هذا
الموضع لقوله : (فإن طبن
الصفحه ٢١٤ :
تقول : حسبك به من رجل وأكرم به من فارس ولله دره من شاعر وأنت لا تقول : عشرون من
درهم ولا هو أفره منك من
الصفحه ٥٦ : يجري إن شاء الله.
والمبني (١) من الأسماء ينقسم على ضربين : فضرب مبني على السكون نحو
: كم ومن وإذ
الصفحه ٣٣٨ :
قال : والدليل
على أن (لا) وما عملت فيه اسم أنك تقول : غضبت من لا شيء وجئت بلا مال كما قال :
حنّت
الصفحه ٤٥٦ : في الجر فقال : يجوز أن تجر وتحمله على الرد ؛ لأنه من الخيل يعني في قوله
: أن تردها ؛ لأن (أن تردها
الصفحه ٩ :
يؤته أحدا قبله تماما على ما أحسنه من اللغة المتقدمة ، ثم قرّ الأمر قراره
فلا نعلم لغة من بعده حدثت