وكيف تصبري عنها وحبّي		لها حبّ تمكّن في عظامي
أرى طيب الحلال على خبثا		وطيب النفس في خبث الحرام

تاريخ قم ص ٢١١ (عقد الفريد ٣ / ٣٤٠)

وإبراهيم بن هرمة ، هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن هرمة بن هذيل القرشي (٩٠ ـ ١٧٦) وهو آخر من يستشهد بشعره في اللغة (خزانة الأدب ج ١ ص ٤ طبعة بولاق) وجاءت أخباره مفصّلة في الأغاني (ج ٤ ص ٣٦٧ الى ص ٣٩٧) وأكثر شعره في آل علي عليهم‌السلام وآل عبّاس والحسن بن زيد رحمه‌الله مات في سنة ١٦٨ وله خمس وثمانون سنة ، كما في تقريب التهذيب ج ٢ ، ومنتقلة الطالبيّين.

ولا يخفى ما ورد من الطعن على الحسن بن زيد عند الخاصّة ، وقد أشار إليه العلاّمة بحر العلوم رحمه‌الله في ذيل صفحة ٧٠ من «العمدة» المطبوعة في النجف الأشرف ، والله العالم.

ص ٢٠٤ ـ البطحاني بالضمّ ينسب إلى محلّة الأنصار.

بطحان بالضمّ والسكون كذا يقوله المحدّثون قاطبة ، وحكى أهل اللغة بطحان بفتح أوّله وكسر ثانيه ، كذا قيّده أبو علي القالي في «البارع» وغيره وقال : لا يجوز غيره ، وقال ياقوت : وقرأت بخطّ أبي الطيّب أحمد بن أحمد أخي الشافعي ، وخطّه حجّة : بطحان بفتح أوّله وسكون ثانيه ، وهو : واد بالمدينة وهو أحد أوديتها الثلاثة وهي العقيق وبطحان وقناة ، روى الزبير بن بكّار بسنده عن عروة بن الزبير ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «بطحان على ترعة من ترع الجنّة» ...

قال الشاعر ؛ وهو يقوى رواية من سكن الطاء :

سقيا لسلع ولساحاتها

والعيش في أكناف بطحان

٥٥٨