الصفحه ١٣٤ :
٤٤٣ حكم كرد.
بيان اين مطلب كه
ممكن است توضيح واضحى در بادى أمر بنظر برسد ، بعنوان مقدّمه اى براى
الصفحه ٦٦ : » نبوده ، انساب ومفاخر آباء
واجداد خود را بخوبى مى دانستند ، وبدان تفاخر مى كردند ، يعنى آنچه را كه اقوام
الصفحه ٧٦ :
جزو جمع همان
قبيله اى كه بدان آمده بودند محسوب وبدان منسوب مى گشتند ، وبدانها مولى گفته مى
شد
الصفحه ٧٤ : آنها با بعضى مسلمين
منسوب بقبائل معروف ومحتشم عرب خود را مولاى آن قبايل مى ناميدند ، بدين توضيح كه
از
الصفحه ١٤٣ : قرن پنجم يا قرن ششم تأليف شده است از قبيل لباب الأنساب بيهقى ، والفخرى
سيّد اسماعيل مروزى بدان استناد
الصفحه ١٢٦ :
پس از رونويسى
آنچه را هر روز نوشته بود با متن مخطوطه مقابله مى كرد ، بدين معنى كه من بنده اصل
نسخه
الصفحه ٣٥٨ : : نونو
بدون الألف في المرتبة الخامسة.
(٢) في ك وش : نونو
بدون الالف في المرتبة الخامسة.
(٣) في الأساس
الصفحه ٥ : الحال ، وتبلبل البلبال ، وسمّيتها : «المجدي في حياة
صاحب المجدي».
فنقول بعونه تعالى
وتقدّس : لا بدّ
الصفحه ٦٢ : آمدى بدان مرد صاحب تر كه نسبت كردندى.
واگر كسى به خلاف
اين روا داشتندى بكشتندى ، گفتندى تا آخر روزگار
الصفحه ٦٥ : را پاسدارى
وبدان فخر ومباهات مى كردند ، واز اين
__________________
آمريكا (در صورتى
كه آن خاندان
الصفحه ٦٩ : ادّعاست ؛ زيرا شايد «تعارف»
صحيح ويكديگر را شناختن وشناسائى كردنى بدون معرفت اصل ونسب هر كس ديگر ، دشوار
الصفحه ٧٣ : حاكمه ، وبدون
رعايت ضوابط خاصّه اى كه متضمّن احقاق حقّ عموم مسلمانان ، وتساوى آنان در حدود
وحقوق باشد
الصفحه ٩١ : وننگى ونابود كردنى است ، آفت آن فراموشى ، وننگ آن دروغ
بستن بدان ، ونابود كردنش آموختن آن به
الصفحه ٩٤ : رسول اكرم صلىاللهعليهوآله «كلّ نسب وسبب
منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي» تنها نسبى است كه بدان مى
الصفحه ٩٧ : بازدواج او درآورد ، وآن جوان سقّا نيز
آرزومند چنين وصلتى بود.
مادر اصرار مى
ورزيد وپدر تن بدين كار نمى