الصفحه ٤٢٨ : و ٨ :
١٧١. وانظر تخريجه في الممتع ص ٦٢٦. والقذال : ما بين الأذنين والقفا. والهيضل : الجماعة من المتسلحين
الصفحه ٩ : من صدر الكتاب. فقام الشيخ عبد
الفتاح أبو غدّة بالحاق ذلك ، نقلا من النسخة الشنقيطية. وقد أشار إلى ذلك
الصفحه ١٠ : ٦٧٩ ، ونص الناسخ على ذلك
في الصفحة الأخيرة ، كما أشار إليه في مواطن متفرقة من النسخة.
أضف إلى هذا أن
الصفحه ٨ : . فرجع
موفق الدين إلى كتابه الأول ، يكمل منه ما نقص ، ويلحق به ما يجعله عملا سويّا ،
ويمليه على طلابه
الصفحه ١١٨ :
هذا المعنى في ترجمة الباب ، فقال (١) : «هذا (٢) باب ما تجعله زائدا من حروف الزيادة». وأظنّه أخذه
الصفحه ٣٧٤ : ء. وأصله «مسوأة»
، فقلبوا الواو ألفا بعد نقل حركتها
__________________
(١) سقط من ش.
(٢) زاد في
الصفحه ١٢ : إلى ذلك
كله معارضة نصوص الكتاب بما يقابلها في «شرح المفصل» ، وأحلت على تلك المواطن التي
تلتقي أو تتفق
الصفحه ٦٧ : وش : «بالواحد».
والتصويب من الكتاب.
(٢) في حاشية الأصل :
«بمعنى جهر».
الصفحه ١٩ : الخلق والصّور. وجوهر كلّ شيء :
مادّته وجنسه
__________________
(١) الكلام من أول
الكتاب إلى هنا سقط
الصفحه ٦٢ : . وسيأتي
الكلام على حروف المضارعة (٢) ٢٢ في فصل زيادة الحروف ، / من هذا الكتاب ، إن شاء
الله تعالى. ويسكن
الصفحه ٢٠٣ : بيّنة الأمومة». وهذا ثبت. وقولهم «أمّهة»
شاذّ قليل. و «تأمّهت أمّا» أقلّ منه. وهو من مسترذل كتاب «العين
الصفحه ٧٥ : حاشية الأصل : «أي : صار
ذا إثم».
(٤) أي : تفعّل.
(٥) سقط من ش.
(٦) الكتاب ٢ : ٢٤٠.
(٧) في الأصل
الصفحه ٦٠ :
وغير متعدّ. فالمتعدّي نحو : رضي. وغير المتعدّي نحو (١) : شقي ٢١ وقوي ؛ / ألا ترى أنها من الرّضوان
الصفحه ١٤٩ : للمدّ ، فاجتمع ألفان ساكنتان ، فقلبت الثانية همزة. وفيها خلاف تراه مستقصى
في فصل البدل من هذا الكتاب
الصفحه ٣٥٧ :
قولان : أحدهما ما حكاه صاحب الكتاب ، من أنّ أصله : «إلاه» ، وأدخلت الألف
واللام عليه للتعظيم