الصفحه ٧ : الأريب ٦ :
١٨٦ وكشف الظنون ص ٤١٢. ونسب خطأ الى محمد بن آدم الهروي ، المتوفى سنة ٤١٤ ، شرح
للتصريف الملوكي
الصفحه ٤ :
علي بن يعيش بن أبي السرايا بن محمد بن علي بن الفضل بن عبد الكريم بن محمد
بن يحيى بن حيان القاضي بن
الصفحه ٦ : مرة.
وقد شاع ذكر
ذلك الكتاب بين العلماء ، فشرحه :
عمر بن ثابت
الثمانيني (٤) ، المتوفى سنة ٤٤٢
الصفحه ١١ :
ختامها : «انتهت المقابلة ، من أوله إلى آخره ، لشر بقين من رمضان سنة ١٣٠٣
، على يد مالكه محمد محمود
الصفحه ٩ : التحريف
عليه. رحمهالله تعالى ، وغفر لنا وله ، وللمسلمين أجمعين ، آمين. قاله
، وكتبه عبد الفتاح بن محمد بن
الصفحه ٥٢٩ : يد مالكه محمد محمود بن التلاميذ التركزي
الشنقيطي. لطف به».
(٣) في حاشية الأصل :
«بلغ البحث والتصحيح
الصفحه ١٠ : .
٣ ـ النسخة
الشنقيطية (ش) :
كان الشيخ محمد
محمود بن التلاميذ ، التركزي الشنقيطي ، في إستانبول مطلع القرن
الصفحه ٥٣٤ : .
المبرد ٤٦ ،
١٠٠ ، ١٠٥ ، ٢٠١ ، ٢٠٧ ، ٣٥٥ ، ٤١٤ ، ٤٧٦.
المتنبي ٣١٠.
محمد بن سلمة
٣٠٦.
محمد بن يزيد
٤٦
الصفحه ٢٩ : . فالاسم قذعمل (٣). والصفة خبعثن (٤).
وقد ذكر محمد
بن السّريّ (٥) بناء خامسا ، وهو «هندلع» (٦) لبقلة
الصفحه ٥٤٤ :
يدوم
عمر بن أبي ربيعة
٣٩٥
الثالي
٢٥٥
كريم
محمد بن سلمة
الصفحه ٥ : خلّكان (٣) ، وجمال الدين الوائلي محمد بن أحمد الشريشي (٤) ، وأبو بكر الدشتي (٥).
وقد كثرت مجالس
ابن
الصفحه ٤١ :
وَالنَّسْلَ.) فكان محمد بن السّريّ يذهب في ذلك كلّه إلى أنها لغات
تداخلت (٣). وهو فيما آخره ألف أسهل ، لأنّ
الصفحه ٢٠٧ : كالعوض من حركة عين الفعل.
هذا رأي سيبويه
(١) ، وقد ردّه أبو العبّاس محمّد بن يزيد (٢) ، وقال
الصفحه ٣٠٦ : «البيت».
(٢) الآية ٥ من سورة
الفاتحة.
(٣) محمد بن مسلمة.
انظر تخريجه في الممتع ص ٣٩٨. وهو في شرح
الصفحه ٣٨٤ : «بلهفا».
وحذف الألف ، على الجملة ، قليل ، لخفّتها (١).
قال
الشارح : حكى محمد بن
الحسن ـ رحمهالله