الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
المقدمة
الحمد لله حمد
الشاكرين ، والصلاة على نبيّه الأمين
الصفحه ٥٢٤ :
فلمّا كان «طيّيّ»
أصله «طويوى» فتحوا الياء الأولى (١) ، كما فعلوا ب «حيّة» و «ليّة» التي كانت
الصفحه ٣٦٠ : والتاج (طرب) و (خبل).
(٢) ش : كما في.
(٣) الأعشى. ديوانه ص
١٩٣ وشرح المفصل ١ : ٣ والصحاح ــ (ليه
الصفحه ١٠ : الصانع (١). ولد في حلب سنة ٥٥٦ ، وتوفي بها سنة ٦٤٣. ترجم له ابن
خلكان في الوفيات ٢ : ٣٤١ ترجمة مسهبة طيبة
الصفحه ٣٩٨ : ، لقولهم في التثنية : أخوان ، وقولهم في التكسير : إخوان ، وإخوة ، وفي
المؤنث : أخوات. وتقول : ما كنت أخا
الصفحه ٩ : . وقد تكرّم
المشرفون على هذه الدار بمساعدتي ، فيسّروا لي ، مشكورين ، أمر الاستفادة منها.
تقع هذه
الصفحه ١٢ : . وقد ثبت لي ، من هذا الصنيع ، أن المصنف كان ينقل ، في شرح المفصل
، كثيرا جدا من نصوص هذا الكتاب
الصفحه ٣٩٧ : الله تعالى (٢) : (قُلْ : إِنْ كانَ آباؤُكُمْ) وقال (٣) : (وَإِلهَ آبائِكَ.)
وهو من الواو ،
لقولهم في
الصفحه ٢٣٠ :
سالت هذيل
رسول الله فاحشة
ضلّت هذيل ،
بما قالت ، ولم تصب
وهذا
الصفحه ٥٢٣ : «طويته طيّا» و «شويته شيّا ، فصار اللفظ «طيّيّ» (١) فأشبه لفظ النسب إلى «حيّة» و «ليّة».
ومتى نسبت إلى
الصفحه ٣٦٨ :
لترتّب كلّا في موضعه ، إن شاء الله تعالى (١).
(٢) وربما خرج بعض ذلك على الأصل ، يعني : إثبات
الصفحه ٣٥٢ : الياء ، كما
فعل في «بيض» وأصله «بيض» كحمر ، ثمّ حذفت الياء لسكونها وسكون واو «مفعول» ، على
قياس الحذف
الصفحه ٤٧٣ : (٢) ، وإن كانت ـ كما ترى ـ عينا. وذلك نحو : ثوب وثياب ،
وحوض وحياض ، وسوط وسياط. والأصل : «ثواب» و «حواض
الصفحه ٣٦٤ : الساكنة. وربّما خرج بعض ذلك على أصله.
وشبّه به قول الشاعر (٤) :
ت لي آل عوف
، فاندهم لي جماعة
الصفحه ٣٦١ : : الحسن ، والعبّاس ،
وغيرهما ، ممّا أصله الصفة. ووزن «لاه» : «فعل» (١) من : لاه يليه ليها ، إذا تستّر