ومثاله «فعامل». وذلك لأنه بمعنى «الدّلاص» وهو البرّاق. قال الأعشى (١) :

إذا جرّدت يوما حسبت خميصة

عليها ، وجريال النّضير ، الدّلامصا

وقالوا للأسد : «هرماس» ، ومثاله «فعمال» لأنه من الهرس ، وهو : الدّقّ. وقالوا : «لبن قمارص» ، أي : قارص (٢) ، ومثاله لذلك (٣) «فماعل» (٤).

قال الشارح (٥) : قد تقدّم قولنا : إنّ موضع زيادة الميم أن تقع في أوّل بنات الثلاثة ، وإنّها لا تزاد حشوا ، ولا آخرا (٦) ، إلّا على

__________________

(١) ديوانه ص ١٠٨. والخميصة : كساء معلم ، شبه شعرها به. والجريال : لون الذهب. والنضير : الذهب. وفي حاشية الأصل عن نسخة أخرى : «النظير».

(٢) سقط «أي : قارص» من ش.

(٣) سقط من الملوكي.

(٤) زاد في الملوكي : «وأنشدوا :

فباتت تشتوي ، والليل داج ،

ضماريط استها ، في غير نار

وهذا : فما عيل». والبيت في التاج (ضمرط) برواية أخرى منسوبا إلى قضم بن مسلم البكائي.

(٥) ش : قال شيخنا موفق الدين.

(٦) في الأصل : أخيرا.