الصفحه ١٤٩ :
عودة إلى بعض روايات الكافي :
هذا وأمّا ما قيل في حجتهم الاُولى
بزعمهم أنّ في الكافي روايات كثيرة
الصفحه ١٤١ :
تمسكوا بحجّتين :
الحجة الاُولى : رواية
الكليني لروايات التحريف :
زعم مثيروا هذه الشبهة أنّ
الصفحه ١٥٠ : منهم التشهير بمثل هذه الروايات على الكافي (١). بسبب جهلهم أو ارادتهم الشغب والتشويه.
٢ ـ وعن أبي جعفر
الصفحه ٧٥ : رواه مسلم » (٢) والترمذي (٣).
إنَّ هذه الرواية التي رواها سعد تؤكد
أموراً منها :
أ ـ نزول آية
الصفحه ٧٩ : لَكُمُ الإسلام
دِيناً .. )
(٣).
وقد ورد في بعض الروايات أن الرسول
القائد صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ١٤٢ :
الرواية ؛ لأنه هو
نفسه الذي صنفها في باب النوادر ، وهو نفسه الذي روى حديث ترك الشاذ النادر ، فكيف
الصفحه ١٦٥ : بأعظم من المفتريات
الاَُخَر التي احتضنتها روايات كتب الذين يتبجحون بالصراحة ويزعمون أنّهم لا
يسكتون عن
الصفحه ٦٦ : الروايات طائر
مشوي (١) ـ فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اللّهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي هذا
الطير
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) تفسير الكشاف ٣ :
٥٥٩.
(٢) التاج الجامع
للاُصول ٣ : ٣٣٢ قال رواه الشيخان والترمذي.
(٣) عن أبي هريرة
الصفحه ٩١ : الرواية هذه بطريق آخر ثابت
الصحّة ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سُويد بنحو من هذا ، إلا أنه
الصفحه ١١٧ : : أدعوكم إلى الرضا من آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
» (١).
وفي رواية أنه ذُكر بين يدي الإمام
الصادق من
الصفحه ١٢٦ : الذي أشرنا إليه فيما تقدم مراراً ، فقد رواه من الصحابة مائة
وعشرة أنفس كما فصّله العلاّمة الأميني في
الصفحه ١٥٦ :
الارجح لكثرة الروايات في ذلك ، وإما في بيت عائشة ، كما هو صريح الروايات الخاصة
بحديث الكساء ، إذْ فيها
الصفحه ١٦٠ : عليهالسلام
، فافهم.
روايات التحريف في
أهم كتب العامّة :
ولكن هلمّ معي ننظر معاً ما في الصحيحين
من روايات
الصفحه ٤٤ : .
(٢) الاحزاب ٣٣ : ٤٠.
(٣) آل عمران ٣ : ٨٥.
(٤) جاء في الروايات
المتظافرة « ان الاُمّة ستفترق إلى ثلاث