الصفحه ١٥٨ :
الكريم هو جزء من
آية من سورة المائدة ، على أنّ الجزء المتقدم عليه والذي بعده هو في بيان أحكام
الصفحه ٨١ : شخصياً دون غيره لحسم تلك
المواقف ودفع الخطر الداهم ، حدث ذلك في معركة بدر الكبرى ، إذ كان الإمام عليّ
الصفحه ٦٦ : مناسبةً لبيان
مقام الإمام عليّ عليهالسلام
ومنزلته ، فعن أنس بن مالك قال : « كان عند النبي طيرٌ ـ وفي بعض
الصفحه ٦٩ :
أجلاء الصحابة وأقرَّ
به علماؤهم وكبارهم ؛ فقد أخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود أنه قال
الصفحه ١٦٥ : » (١).
كما روى ابن أبي داود ، وابن الأنباري ،
عن ابن شهاب ـ كما في منتخب كنز العمال ـ أنّه قال : « بلغنا أنه
الصفحه ١٢٦ : ، وهم :
١ ـ الترمذي في سننه ٥ : ٦٣٣ /
٣٧١٣ ، كتاب المناقب قال : « هذا حديث حسن صحيح ».
٢ ـ ابن عبد
الصفحه ٨٤ : .
٣ ـ أحمد بن حنبل في مسنده ٢ : ٨٣ ، ٣ :
٤٤٦ ، ٤ : ٩٦.
٤ ـ ابن حبان في صحيحه ، الاحسان بترتيب
صحيح ابن حبان
الصفحه ٤٢ : ماكولا ( ت
٤٧٥ ه ) في الاكمال ٤ : ٥٧٥. وابن عساكر الشافعي ( ت ٥٧١ ه ) في تاريخ دمشق
الكبير ١٦ : ٣٧
الصفحه ٦٤ : يخرج إلى بعض مغازيه ـ قيل تبوك ـ
ترك الإمام عليّ عليهالسلام
في المدينة خليفةً (٣)
عنه ، لأنّ ابن أُبيّ
الصفحه ٥٤ :
أي
: منتظرة » (١). وهذا من روائع الاستدلال.
وكم يعجبني قول ابن رشد في فصل المقال ،
قال : « إنّ
الصفحه ٩٤ : شاكلتهم ؟
لقد اختلف أئمة الحديث أيّما اختلاف في
أسمائهم واضطربوا كلّ الاضطراب ، فدونك ابن قيم الجوزية في
الصفحه ١٠٦ : :
١ ـ ابن النديم في الفهرست : ٢٢٤.
٢ ـ ابن عبد ربه الاندلسي ( ت ٣٢٨ ه )
في العقد الفريد.
٣ ـ ابن الجوزي
الصفحه ٧٢ : الانذار.
أخرج ابن عساكر على ما نقله السيوطي : «
أنّه ما نزل في أحدٍ من كتاب الله كما نزل في عليٍّ
الصفحه ٧٧ :
__________________
(١) المائدة ٥ : ٥٥.
(٢) الكشاف ، للزمخشري
١ : ٦٤٩ قال في الهامش في تخريج الحديث : رواه ابن أبي حاتم من طريق
الصفحه ١١٩ : ، ونقلها ابن أبي الحديد في شرح النهج (١).
ننقلها حرفياً كالآتي : « روي أنَّ ابن عباس رضياللهعنه
قال