الصفحه ١٤٥ :
فوق = فوقانى.
/ تحت = تحتانىّ. / البصرة = بصرى.
بادية = بدوىّ.
* * *
تدريب :
انسب إلى
الصفحه ١٣٩ :
زيدان ـ زيدىّ.
محمدان ـ محمدىّ.
(ويميز النسب
إلى المثنى من النسب إلى المفرد بالقرائن
الصفحه ٢٢ :
(١)
الصحيح والمعتل
تقسيم الفعل
إلى صحيح ومعتل يرجع إلى نوع الحروف التى يتكون منها الفعل
الصفحه ١٧٤ : من حرف علة متحرك
إلى حرف صحيح ساكن قلبه ، وهو لا يحدث إلا في الواو والياء ؛ أى لا يحدث فى الألف
لأنها
الصفحه ٥٩ : ؛ أى لم تفصل منه بفاصل.
فإذا كان الفعل
معتل الآخر ، ردت لام الفعل إلى أصلها ، فنقول فى الأفعال : يسعى
الصفحه ٥٥ : والأمر
منها وأسندها إلى ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة ونون النسوة :
(وَالنَّجْمِ إِذا
هَوى. ما
الصفحه ٨٥ :
(٦)
اسم الآلة
هو اسم يشتق من
الفعل للدلالة على الآلة ، وهو لا يشتق إلا من الفعل الثلاثى
الصفحه ٤٦ :
ويجب الإدغام
فى غير ذلك ؛ أى فى الحالات الآتية :
١ ـ إذا أسند
إلى اسم ظاهر مثل :
مرّ علىّ
الصفحه ٢١١ : ............................................................ ٨٣
من غير الثلاثى......................................................... ٨٤
٦ ـ اسم الآلة
الصفحه ٣٣ :
٥ ـ الدلالة
على النسبة ؛ مثل :
كفّرت فلانا :
نسبته إلى الكفر.
كذّبته : نسبته
إلى الكذب
الصفحه ٤٢ :
٣ ـ إسناد الأفعال إلى الضمائر
قدمنا تقسيم
الصرفيين للفعل من حيث الصحة والاعتلال ، وهذا التقسيم
الصفحه ١٢٣ : إلى ما يشبهه من الآحاد فى عدد الحروف والحركة والسكون فنجمعه مثله ، فنقول :
أقوال وأقاويل.
(تشبه
الصفحه ١٧٨ : الأغلب ،
فيصير
مقول.
باع
: اسم المفعول
منه هو : مبيوع
، تنقل ضمة
الياء إلى الباء الساكنة ، فيلتقى
الصفحه ١٧٩ : الأصلية والفرعية فيهما
وذهب الأكثرون إلى أن الفتح هو الأصل والإمالة فرع عليه.
ومهما يكن من
أمر فإن
الصفحه ١٨٧ : إلى التناسق والانسجام بين الأصوات حتى لا ينتقل اللسان من فتح إلى
كسر مرة واحدة. أما الراء فهى حرف مكرر