الصفحه ٢٧٤ : غلام) ، (وحسن وجه ابن غلام).
قوله : (والباقي
(١) ما كان فيه ضمير واحد أحسن إلى آخره) [وما كان فيه
الصفحه ٣٤٥ : باقي السبعة بالجزم عطفا على الجواب ، وقرأ ابن عباس والأعرج وأبو حيوة
بالنصب ، ينظر القرطبي ٢ / ١٢٣١
الصفحه ٦٣ : ء؟ فهذه المرتبة السادسة كلها مكررات ، لأنها كالمرتبة الثالثة وفي
الخمس المراتب الباقية خمس مراتب مكررات من
الصفحه ٨٦ : اللهِ باقٍ)(٢).
و (الاستفهامية)
نحو : (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ يا مُوسى)(٣).
و (شرطية) نحو
: (ما
الصفحه ٣٤٣ : (فيضعفه)
بالتشديد من ضعف ، والباقون من ضاعف ، وقرأ ابن عامر وعاصم بنصب الفاء ، والباقون
بالرفع على العطف
الصفحه ٣٥٨ : المبرد (١) والمصنف وأكثر المتأخرين : (٢) إنها قلبت معنى المضارع إلى المضي واللفظ باق كما فعل
في إلى
الصفحه ١٦ :
واحد ، وفي الخطاب والغيبة بخمسة جمعوا المثنى من المذكر والمؤنث في ضمير
واحد ، فالباقي ستون ضميرا
الصفحه ٣٦ : محل جر ، وعند غيره
كالأخفش وبعض الكوفيين باقية على رفع ما بعدها.
(٣) عجز بين من
البسيط ، وصدره
الصفحه ٥٨ : ما هو على
حرفين ، فحمل باقيها عليها ، وأما المعنى فلافتقارها إلى ما بيّن به من قرينة
الإشارة
الصفحه ١٣٠ : فإن ألجأت إليه ضرورة نون وهو
باق على الضم نحو :
[٤٧٢] ... ـ
فما شربوا
بعدا على
الصفحه ١٥٢ : لغاتها ما هو على حرفين ، فحمل الباقي عليها ،
وفي (لدن) لغات ست عدّها الشيخ (٦) (لدن) بفتح اللام والدال
الصفحه ١٥٤ : ء موصولة ، (بياء) والباقون ، (لدنه) بضم
الدال وإسكان النون وضم الهاء ، ينظر الحجة لابن رنجلة ٤١٢ ، والسبعة
الصفحه ١٨٦ : والكسائي وخلف بغير تنوين على الإضافة ،
وقرأ الباقون بالتنوين ٢ / ٣١٠ ، وتفسير البحر المحيط ٦ / ١١٢
الصفحه ٢٠١ :
فيه باق. قال المصنف : ما معناه : ولم يفعل في الزيانب وإن كان لفظة مفردة باقيا
أجري لباب الجمع مجرى
الصفحه ٢٠٢ : (٢)
... ـ
قوله : (والنساء
والأيام فعلت وفعلن) يعني إن لك في باق الجموع ، وهي مذكر ما لا يعقل كالأيام ،
والمؤنث