الصفحه ٨٩ :
إذا أكمل الرحمن لـلمرء عـقله
فقد كـمـلت أخـلاقـه ومآربه
يعيش الفتىٰ في الناس
الصفحه ٢٤ :
الخير
أئمة يقتدىٰ بهم ، ترمق أعمالهم ، وتقتبس آثارهم »
(١).
ولمقام العلماء ودورهم في التأثير أثر
الصفحه ٢٥ : على السلطان
للخاصة والعامة : مكافأة المحسن بالاحسان ليزدادوا رغبة فيه ، وتغمد ذنوب المسيء ليتوب ويرجع
الصفحه ١٠٤ :
لنزواته ورغبته في
الاستقامة في آن واحد ، لذا جعل الاستغفار والتوبة طريقاً للعودة للاستقامة ، والتي
الصفحه ٨٠ :
جميع التيارات
والوجودات والشخصيات ، وقد مارس أهل البيت عليهمالسلام هذا
الاُسلوب في تربية أصحابهم
الصفحه ٢٨ :
المؤثرة في بنائه
الخلقي والنفسي ، فاذا نمت قوة الشهوة وتغلبت علىٰ قوة العقل فانّ الانسان سيكون
الصفحه ١٠ : ، وربعها من الجدود ، وثمنها من آباء الجدود وهكذا ) (١).
والوراثة لها دور أساسي في نقل بقية
الصفات ، ولهذا
الصفحه ٢٠ :
فمن كتاب لأمير المؤمنين عليهالسلام كتبه الى الحارث
الهمداني جاء فيه : «
واحذر صحابة من يفيل رأيه
الصفحه ٥٤ : ) (١).
والضمير هو الواعظ الداخلي للانسان الذي
يردعه عن القبيح ويدفعه إلىٰ عمل الحسن والصالح ، وهو الرقيب عليه في
الصفحه ٧٥ :
٤ ـ « عليك بالاحسان فانه أفضل زراعة وأربح
بضاعة » (١).
فالاحسان له دور كبير في اصلاح النفوس
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام علىٰ المتوكل
والكأس في يده ، فلما رآه هابه وعظّمه وأجلسه إلىٰ جانبه... وقال له : أنشدني شعراً
الصفحه ٩٢ : منطقهم ؛ لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه ، وهم دعائم الإسلام وولائج الاعتصام ، بهم عاد الحقّ إلىٰ نصابه
الصفحه ٦ : وجودهم ، لكي تتوفّر القناعة الشعبية العارمة في تطبيق برامجه بلا
حاجة إلىٰ تطبيقها قسراً من سلطة أعلىٰ
الصفحه ٥ : الفلسفية للمناهج التربوية السائدة في واقعنا أسئلة شتّىٰ ؛ لأنّ
ما أفرزته تجارب الفكر المعاصر في الحقل
الصفحه ١١٠ :
لاتفاق الوالدين
علىٰ تطبيق القواعد الكلية للمنهج التربوي علىٰ مصاديقها بأسلوب واحد لا اختلاف فيه