الصفحه ٦٣ : ، ويتعمق التشبه في خلجات نفسه بالتدريج حتىٰ يستحكم في العقل والعاطفة ثم الارادة والسلوك ، والمربي هو من
الصفحه ٩ : بخلق الاستعداد والقابلية للاتصاف بهذه الصفة أو تلك ، ثم يأتي دور المحيط التربوي ليقرر النتيجة النهائية
الصفحه ٢٣ :
وعاطفة ثمّ سلوكاً.
قال الامام الحسن عليهالسلام : « من أدام الاختلاف إلىٰ المسجد
أصاب إحدىٰ ثمان : آية
الصفحه ٤٣ : الفحشاء والمنكر كما أكد الكتاب الكريم والروايات ، ثم يأتي دور الصوم ثم الحج الىٰ آخره من ألوان العبادات
الصفحه ٧٤ :
التأثير علىٰ عواطفهم ، ثم عقولهم ، ثم ممارساتهم ، لأنّ النفس الإنسانية مجبولة علىٰ حبّ من أحسن
إليها
الصفحه ٧٥ :
وتوجيهها نحو الاستقامة ومن ثم التكامل والسمو ، لأنّها ستتوجه إلىٰ المحسن بكل جوارحها ، فيكون له التأثير
الصفحه ٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : هكذا تجتمع الذنوب ».
ثم قال : « إيّاكم والمحقّرات من الذنوب ، فإنّ لكلّ شيء طالباً ، ألا
وإنّ
الصفحه ٨ : : تناولنا
في الفصل الأول : أثر الوراثة والمحيط في البناء التربوي ، ثم عرضنا في الفصل الثاني دور القيم
الصفحه ١٧ :
ثم اقترن عن طريق
زواج شرعي بفتاة مدنية ذات ذكاء سوي تزوجها بعد عودته من الحرب.
ففي السلسلة
الصفحه ١٩ :
متبنياته الفكرية ونظرته الىٰ الكون والحياة ، ومن ثم مواقفه العملية وممارساته السلوكية ؛ ولهذا جاءت روايات
الصفحه ٣٨ : الانحراف ، والابتعاد عن الشيطان أو ابعاده عن التأثير مقدمة لاصلاح خلجات النفس ثم الممارسات العملية.
قال
الصفحه ٤٥ : لصلاح النفس ثم صلاح السيرة العملية ، فلا تلاحقه بعدها الهموم
_______________________
(١) فن الارشاد
الصفحه ٧٩ :
والتقييم الموضوعي يسهم في دفع الجانحين
للعودة إلىٰ الاستقامة ومن ثمّ التوجّه للتكامل والسمو
الصفحه ٩٠ : ، فقال الإمام عليهالسلام : أنا قليل الرواية للشعر ، ثمّ أنشده :
باتوا علىٰ قلل الأجبال تحرسهم
الصفحه ٩٥ : الانسان ويدفعه إلى العمل الدؤوب لتطبيق قواعد المنهج في نفسه واُسرته ومجتمعه. ثم ان الارتباط بالله تعالىٰ