الصفحه ٧٣ :
والصحاح المصرّحة بلزوم التمسك بالثقلين
متواترة ، وهو صلى الله عليه واله لا يزال يكرّرها في مواضع
الصفحه ١٢٦ :
في منزله ، فسأله القوم عن أشياء ، ثم ذكروا المتعة فقال : نعم ، استمتعنا
علىٰ عهد رسول الله صلى الله
الصفحه ٦٤ : وثيقة من علماء إخواني
السنّة وأعلامهم ، كما رواه السيوطي في كتاب (الدر المنثور) في تفسير قوله
تعالىٰ
الصفحه ٢١٠ :
٢٥ ـ التبيان في تفسير القرآن : الطوسي
(أبو جعفر محمّد بن الحسن ، ت ٤٦٠ ه) تقديم : آغا بزرك
الصفحه ١٠٠ : وآثارها؛ كابن إسحاق (٢)
، وابن حرير (٣)
، والبيهقيّ في دلائله (٤)
، والطبري في تفسير سورة الشعرا
الصفحه ٨٦ : العابدين عليه السلام بعد قتل أبيه يوم الطفّ ، مخلصاً في
توحيد الله ، قائماً بأمره ، منزجراً عن نهيه
الصفحه ٧٢ :
وقال صلى الله عليه واله : «إنّي تارك فيكم
خليفتين؛ كتاب الله حبل ممدود بين السماء إلى الأرض وعترتي
الصفحه ٦٨ : ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي»
في غير واحد من الأخبار المتواترة عندنا ، المستفيضة عند إخواني من السنة
الصفحه ٧١ : الغافلين ، منادياً : «يا أيها الناس ، إنّي
تركت فيكم ما إنْ أخذتم به لن تضلوا؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الصفحه ٩٩ : ابن
عساكر : ما اُنزل في كتاب الله ما نزل في عليّ.
وقال : نزل في علي ثلاثمائة آية (١).
وأخرج
الصفحه ٥٩ : الله عليه واله ، وعصمته وتصديقه في جميع ما جاء به؟ أو
اعتقادهم بأن الكتاب الذي اُنزل عليه للإعجاز
الصفحه ٢٠٠ : ، فاسمعوا له وأطيعوا......................... ١٠١
انما مثل أهل بيتي
فيكم مثل باب حطّة في بني إسرائيل
الصفحه ٨٤ : كتاب الله؛ فاقبل منه ، قال أمير المؤمنين عليه
السلام : «ويحكم
ما رفعوها لأنّكم تعلمونها ولا يعلمون بها
الصفحه ٢٧ : .
هذا كتاب الله يدعو إلى الاعتصام
بالوحدة وينهىٰ عن الافتراق بقول : (واعْتَصِمُوا
بَحَبْلِ اللهِ
الصفحه ١٢٥ : صلى الله عليه واله حرَّمها بعدما أباحها (١).
وبعضهم يقول : نسخت بالكتاب (٢)
، وهم بين من يقول : إنّها