الصفحه ٨٥ :
واعلم أنّ علمى أصول الفقه والمعانى فى غاية التداخل فانّ الخبر والإنشاء
اللذين يتكلم فيهما المعانى
الصفحه ٥ :
إلى ذوق العربية ، لأنه عنى بالأساليب إلى جانب عنايته بالقواعد والأصول. وقد
سمينا هذا القسم «أساليب
الصفحه ٧ :
الثانى : الأخذ
بالأمثلة التى ذكروها لئلا تتجرد القواعد والأصول من روحها التى ارتبطت بها حينما
فكّر
الصفحه ٦١ : أصول الأدب وجماله ، بينما مصطلح «علم الأسلوب» أو «علم
الأساليب» لا يتعدى إيحاؤه دراسة التعبير الأدبى
الصفحه ٦٣ : الواسعة فى معالجتها ورسم المناهج التى تكفل فائدتها
وتطورها ، ما دامت الأصول ثابتة والأسس متينة راسخة
الصفحه ٧٢ : علم النحو وتعمل على قوانينه
وأصوله ، وتعرف مناهجه التى نهجت فلا تزيغ عنها ، وتحفظ الرسوم التى رسمت لك
الصفحه ٧٣ : مرجع تلك الصحة وذلك
الفساد وتلك المزية وذلك الفضل إلى معانى النحو وأحكامه ، ووجدته يدخل فى أصل من
أصوله
الصفحه ٧٤ :
ولذلك فليست العمدة فى معرفة قواعد النحو وحدها ولكن فيما تؤدى إليه هذه
القواعد والأصول. وقد يكون
الصفحه ٧٥ : تغير النظم وفى ذلك مجال رحب
يجول فيه المنشئون (١)
لقد وضّح عبد
القاهر أصول «علم المعانى» فى كتابه
الصفحه ٨٤ : يصل إليه النحوى. وهذا كما أنّ معظم
أصول الفقه من علم اللغة والنحو والحديث وإن كان مستقلا بنفسه.
الصفحه ١٨٧ : (١)»
وعلى هذا
الأساس وضع عبد القاهر أصول بحث الفصل والوصل ، وقوانينه ، وذكر الأمثلة الكثيرة.
وجاء علما
الصفحه ٢١٧ : قوما
بصاحبهم خبيرا
هل اعفو عن
أصول الحقّ فيهم
إذا عسرت
وأقتطع الصدورا
الصفحه ٩٤ : المؤكد إن كانت بسيطة وإن كانت مركبة من كاف التشبيه و «أنّ» فهى
متضمنة لأنّ فيها ما سبق وزيادة. كقوله