الصفحه ١٥٢ :
قوله : (ونحو
جوار ، رفعا وجرا مثل قاض) يعني كل منقوص لا ينصرف ، سواء كان من الجمع كـ (جوراي)
، أم
الصفحه ٥٣١ : (٤) ،
__________________
(١) عجز بيت من البحر
الكامل ، وصدره :
ما زال مذ عقدت يداه إزاره
وهو للفرزدق كما في ديوانه ١ / ٣٠٥
الصفحه ٢١٠ : آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ)(٢) أي بخلهم هو خيرا لهم فحذوف الأول من مفعولي حسبت وقوله
الصفحه ٤٦٩ : الكوفيون (٣) يقدر بـ (سوى) في المنقطع يكون من جنس الأول ، ولا من
جنسه ، فالذي من جنسه حيث يكون مساويا أو
الصفحه ١٢٧ : استعمل صفة من أول أمره ، فلا
يضره اسمية ما عدل عنه ، لأنه لفظ آخره وقال بعضهم وهو اختيار الزمخشري (٤) إن
الصفحه ٥٢٤ : الشارح لـ (ضيف) مثبته في اللسان مادة (ضيف) ٤ / ٢٦٢٥ وما
بعدها.
(٢) البيت من البحر
الطويل ، وهو لامرئ
الصفحه ٥٧٩ : التوكيد اللفظي.
(٢) البيت من البحر
الطويل وهو للفضل بن عبد الرحمن ، ينظر الكتاب ١ / ٢٧٩ ، والخصائص
الصفحه ٤٧٤ : ) فالنصب على الاستثناء والرفع على البدل ،
وقال الزمخشري : (٢) النصب على الاستثناء من الجملة الأولى والرفع
الصفحه ٥٥٤ : ربه ...) فاسم الموصول
الثاني بدل من الأول لأن المستضعفين هم المؤمنون ، وهو بدل البعض من الكل. ينظر
الصفحه ٥٩٣ : )(٥) أنها ما بعد التفسير ، وإن لم تكن الأولى ، أجازه
البصريون من غير وصف نحو :
[٣٤٥] إنا وجدنا بنى
الصفحه ٤٣٥ :
بالخالية من أول الأمر بخلاف الواو ، وذهب الأكثرون أنها جائزة فصيحة
واحتجوا بقوله تعالى
الصفحه ٣٥٢ : الترخيم ، الأول لاسم مستقل وأما من ينوي فلا يجيز الترخيم بعد الترخيم
والذي يحذف منه ثلاثة أحرف نحو (ميمونة
الصفحه ١٧٩ : الفعل ، وهو البداء أو بدا لهم رأي
، ينظر تفسير البحر المحيط ٥ / ٣٠٦ ، والكتاب ٣ / ١١٠.
(٢) البيت من
الصفحه ٢٠٠ : شمس
من مناف وهاشم (١)
ولو أعمل الأول
لقال : سبوني بني عبد شمس ، بنصب (بني) ، وقوله
الصفحه ٣٨٦ : والزاني فاجلدوا ، فحذف من الجملة الأولى
الخبر وهو مما يتلى عليكم ، والمضاف من المبتدأ ، وهو حكم و (فاجلدوا