Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
140/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٤٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٩٠
الصفحه ١٤٠ :
المدينة
، فقد جاء تحدياً لأهل الكتاب فيما نصبوه
من
عداء للدين الجديد ، وإنذاراً للمنافقين فيما كادوا به
الصفحه ١٨ :
وبلا إخبار
من
عثمان ، أرسل عثمان
إلى
عمّار بن ياسر وضرب عمّار لهذه الغاية ، ولهذا السبب ، وله نظائر
الصفحه ٣٨ :
وبلا إخبار
من
عثمان ، أرسل عثمان
إلى
عمّار بن ياسر وضرب عمّار لهذه الغاية ، ولهذا السبب ، وله نظائر
الصفحه ٢٠٠ :
نستمع
إلى
قوله تعالى : ( نصر
من
الله وفتح قريب ) (٢). فإن العزائم تهب على هذا الصوت المدوي ، بإعلان
الصفحه ٥٧ :
ولثوية مرة ،
والى
حنكية ولهوية مرة ، ومن ثم تجد الإشارات الصوتية في كل ملحظ
من
ملاحظ الأصوات المترامية
الصفحه ١٩٩ :
، والسمع للنبر والتنغيم ، زيادة على ما تقدم لكنا قد أحسنّا التعليل فيما يبدو، أو توصلنا في الأقل
إلى
بعض
الصفحه ٦٨ :
والتفخيم والتعظيم ) (١) يمكن أن يشار عنده بها
إلى
مصطلحي النبر والتنغيم ، بما تتفتّق معاني ألفاظ العبارة
من
الصفحه ١١٧ :
إلى
حسن الكلام في السمع ، وسهولته في اللفظ ، وتقبل المعنى له في النفس لما يرد عليها
من
حسن الصورة
الصفحه ٦٤ :
الأصوات في اللغة ، نابع عن تحولات المجتمعات البشرية
من
ساذجة
إلى
متطورة ، أو
من
بدائية
إلى
متحضرة
الصفحه ١٣١ :
وراءها
من
هواء الفم ، والميم مطبقة ، لأن مخرجها
من
الشفتين إذا أطبقا ، ويرمز بهن
إلى
باقي الحروف
الصفحه ٩٧ :
ومنخفضها ،
إلى
غير ذلك
من
أجناسها » (١). وابن جني في هذا الاسترسال السلس يعطينا مهمة الفكر الصوتي في
الصفحه ٨٦ :
نسبه ابن كيسان
إلى
الخليل في شأن الهمزة ، فيبدو لنا أنه لم يبدأ بها لأن العين أنصح
منها
ليس غير
الصفحه ١٨٧ :
والسائل في الثانية ، وحقه التأخير في صناعة الاعراب ، وقد جاء ذلك مراعاة لنسق الفاصلة
من
جهة ،
وإلى
الصفحه ٨٨ :
» (١). إن هذا المنحنى
من
التخطيط الصوتي هو الذي يرمي إليه الخليل في مقدمة العين ليخلص
إلى
صلة التفاعل
الصفحه ١٥٢ :
إلى
مخرجه وأصله ، وتلطيف النطق به على كمال هيئته ،
من
غير إسراف ولا تعسف ، ولا إفراط ولا تكلف
السابق
١ /١٣
التالي