Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : أبعاد الصوت اللغوي
١١
1 ـ مصطلح الصوت الغوي
١٣
2 ـ تقسم الصوت بين العرب والأوروبيين
١٧
3 ـ تطور الصوت اللغوي
٢٣
4 ـ نظرية الصوت اللغوي
٣٠
الفصل الثاني : منهجية البحث الصوتي
٣٧
1 ـ الخليل ومدرسته الصوتية
٣٩
2 ـ الصوت في منهجية سيبويه
٥٢
3 ـ الفكر الصوتي عند ابن جني
٥٦
أ : مصدر الصوت ومصطلح المقطع
٦٢
ب : جهاز الصوت المتنقل
٦٦
ت : أثر المسموعات في تكوين الأصوات
٦٩
ث : محاكاة الأصوات
٧١
4 ـ القرآن والصوت اللغوي
٧٣
الفصل الثالث : الصوت اللغوي في فواتح السور القرآنية
٨١
1 ـ القرآن يوجه اهتمام العرب للصوت اللغوي
٨١
2ـ أصناف الأصوات اللغوية في فواتح السور عند الباقلاني
٨١
3ـ جدولة الصوت اللغوي في فواتح السور عند الزمخشري
٨١
4 ـ الصدى الصوتي للحروف المقطعة عند الزركشي
٨١
5 ـ القرآن في تركيبه الصوتي من جنس هذه الأصوات
٨١
الفصل الرابع : الصوت اللغوي في الأداء القرآني
١٠٣
1 ـ أصول الأداء القرآني
١٠٥
2 ـ مهمة الوقف في الأداء القرآني
١٠٨
3 ـ نصاعة الصوت في الأداء القرآني
١١٢
4 ـ الصوت الأقوى في الأداء القرآني
١١٦
5 ـ توظيف الأداء القرآني في الأحكام
١٣٣
الفصل الخامس : الصوت اللغوي في فواصل الآيات القرآنية
١٤١
1 ـ مصطلح الفاصلة في القرآن
١٤٣
2 ـ معرفة فواصل القرآن صوتياً
١٤٨
3 ـ ظواهر الملحظ الصوتي في فواصل الآيات
١٥٢
4 ـ الإيقاع الصوتي في موسيقى الفواصل
١٥٦
الفصل السادس : الدلالة الصوتية في القرآن
١٦١
1 ـ مظاهرالدلالة الصوتية
١٦٣
2 ـ دلالة الفزع الهائل
١٦٥
3 ـ الإغراق في مدّ الصوت واستطالته
١٦٨
4 ـ الصيغة الصوتية الواحدة
١٧١
5 ـ دلالة الصدى الحالم
١٧٦
6 ـ دلالة النغم الصارم
١٧٩
7 ـ الصوت بين الشدة واللين
١٨٢
8 ـ الألفاظ دالة على الأصوات
١٨٥
9 ـ اللفظ المناسب للصوت المناسب
١٨٨
خاتمة المطاف ونتائج البحث
١٩٣
المصادر والمراجع
٢٠٥
أ. المصادر القديمة
٢٠٥
ب. المراجع الحديثة العربية والمترجمة
٢٠٩
جـ. المراجع الأجنبية
٢١٢
ثبت الكتاب
٢١٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الصوت اللغوي في القرآن
الصوت اللغوي في القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
215
تحمیل
تنزیل الملف Word
الصوت اللغوي في القرآن
10/215
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٠
البحث في الصوت اللغوي في القرآن
عدد النتائج : ١٠٦
الصفحه ١٠ :
حج
وعمرة
، ثمّ لم ينزل فيها كتاب الله ، ولم ينه عنها
نبي
الله ، فقال رجل برأيه فيها ما شاء. راجع باب
الصفحه ٣٠ :
حج
وعمرة
، ثمّ لم ينزل فيها كتاب الله ، ولم ينه عنها
نبي
الله ، فقال رجل برأيه فيها ما شاء. راجع باب
الصفحه ١٦٨ :
رب أغفر لي وهب لي ملكا لاً ينبغي لأحد من
بعدي
إنك أنت الوهاب ) (١). ١٥ ـ وتدغم الميم في البا
الصفحه ٩ :
الكوفي الحافظ ـ
بعد
أن أرّخ موته ـ كان مستقيم الأمر عامّة دهره ، ثمّ في آخر أيّامه كان أكثر ما يقرأ عليه
الصفحه ٢٩ :
الكوفي الحافظ ـ
بعد
أن أرّخ موته ـ كان مستقيم الأمر عامّة دهره ، ثمّ في آخر أيّامه كان أكثر ما يقرأ عليه
الصفحه ١٨٤ :
الحرف الذي وقف عنده في الآية التي قبلها ، فلا يسمى سجعاً عند علماء الصناعة « ولو كان القرآن سجعاً
لكان
الصفحه ١ :
النفر عندك أن أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١). وفي تاريخ الطبري بسند آخر : أتى
عمر
بن الخطّاب
الصفحه ٢١ :
النفر عندك أن أمرتهم أن يحرّق عليهم البيت (١). وفي تاريخ الطبري بسند آخر : أتى
عمر
بن الخطّاب
الصفحه ١١٨ :
في التعديل من غير
بعد
شديد أو قرب شديد. وذلك يظهر بسهولته على اللسان ، وحسنه في الأسماع ، وتقبله في
الصفحه ١٦٥ :
تفتح
بعد
ساكن في عشرة أحرف إلا مع التاء فينتفي الشرط للتجانس ، وهي : أولاُ : الدال في التاء في نحو
الصفحه ١٢٩ :
. ثالثاً :
وبعد
هذا التقسيم الدقيق تعقب الزمخشري حكمة هذا التركيب ، وغاية هذا الذكر ، وفلسفة هذه الأصوات
الصفحه ١٣٤ :
يمكن إلا مع الإحاطة بمعناه (٢). بينما أيدّه من المتأخرين كل من مالك بن
نبي
فقال : « ولسنا نعتقد
الصفحه ٦٨ :
قرأنياً في سور متعددة ، وخطابياً عند
النبي
عليهالسلام والأئمة والصحابة وفصحاء العرب في جملة من
الصفحه ١١٦ :
. ولا غرابة
بعد
هذا أن يكون استقراء ملامح الظاهرة الصوتية في التراث العربي الإسلامي يوصلنا إلى أن القرآن
الصفحه ٣ :
[ ولم يكن
عمر
هو الذي بادر ، بَعَثَ أبو بكر
عمر
بن الخطّاب ] ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له : إنْ
السابق
١ /٨
التالي