«أقومنّ» لا محلّ لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب القسم).

٤ ـ الجملة الواقعة جوابا لشرط غير جازم : نحو : «لو لا العدل لفسدت الرعيّة» (جملة «فسدت الرعيّة» لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب لأداة شرط غير جازمة «لو لا») ، وأدوات الشرط غير الجازمة هي : إذا ، لو لا ، لو ، كلّما.

٥ ـ الجمل الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء أو إذا الفجائية : نحو : «من يدرس ينجح» (جملة «ينجح» لا محلّ لها من الإعراب لأنها جواب لشرط جازم غير مقترن بـ «الفاء» أو «إذا»).

٦ ـ الجملة الاعتراضية : نحو : «كان المعلّم ـ وأقول الحقّ ـ عادلا» (جملة «أقول الحقّ» اعترضت بين شيئين متلازمين اسم كان وخبرها فلا محلّ لها من الإعراب.

٧ ـ الجملة المفسّرة : وهي التي تفسر ما سبقها وتكشف عن حقيقته ، نحو : «هلّا عملك أتقتته» ، فعملك منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده والتقدير : هلّا أتقنت عملك أتقنته. وجملة «أتقنته» لا محلّ لها من الإعراب لأنها مفسّرة لما قبلها.

والجملة التفسيرية تقع أيضا بعد «أن» و «أي» التفسيريتين ، نحو قوله تعالى : (فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ)(١) فجملة «اصنع الفلك» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها واقعة بعد «أن» التفسيريّة.

٨ ـ الجملة الواقعة صلة الموصول : نحو «قدم الّذي يستحقّ الجائزة». جملة «يستحقّ الجائزة» واقعة صلة للموصول «الّذي» فلا محلّ لها من الإعراب.

ـ جملة ـ

تأتي في نحو قولك : «باع المزارع المواسم جملة» («جملة» : حال من «المواسم» منصوبة بالفتحة الظاهرة).

__________________

(١) سورة المؤمنون : آية ٢٧.