الصفحه ١٧٣ : لابن عصفور ١ ـ ٢٩٤ / الكواكب الدرية ٢ ـ ١٠٣.
(٤) شرح التصريح ٢ ـ ١٣٢.
(٥) الكتاب ٢ ـ ١٨٩ ،
١٩٠
الصفحه ٧ : ، والتخصيص ، والتوكيد ، والتفضيل ...
فمتى دلّ اللفظ
على معنى فى متبوعه أو فيما ينسب إليه صحّ جعله نعتا له
الصفحه ٤٥١ : مصدرة بأسماء أفعال وهى على
الترتيب : (أف ، شتان ، صه ، عليك). ولذلك اقترنت بالفاء.
١٢ ـ أو كانت معنى
الصفحه ٢٢٤ :
فتركت ضاحى
جلدها يتذبذب (٢)
أى : تركت ضاحى
، وقد يحتسب العطف على محذوف ، والتقدير : ضربتها
الصفحه ٣٨٣ : معنويا ، مما يعنى جواز الغفران مع عدم التوبة ، وهو رأى
أهل السنة على هذا التوجيه
الصفحه ٣١٥ :
عطف (الأرض)
بالجر على ضمير الغائبة (ها) المجرور بالإضافة إلى (بين) ، ولم يتكرر المضاف ،
وكان حرف
الصفحه ٣١٦ :
(سعير) معطوف
بالجرّ على ضمير الغائبة (ها) المجرور بالباء ، ولم يتكرر حرف الجر مع المعطوف.
وقوله
الصفحه ٨٣ : .
(٢) ديوانه ١ ـ ١٤١ /
البحر المحيط ٣ ـ ٢٦٢ / الدر المصو ٢ ـ ٣٧٢.
(ظلوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو
الجماعة
الصفحه ١٣٢ : أقلّ منه
، أم أكثر منه. ولذلك ، وحتى يرتبط هذا الجزء بكلّه ؛ فلا بدّ من إضافته إلى ضمير
يعود على المبدل
الصفحه ٢٠٢ : ].
__________________
(١) مغنى اللبيب رقم
٦٦٦ / الدر رقم ١٥٨٨ ، ٦ ـ ٧٣.
(٢) أمالى ابن الشجرى
٢ ـ ٣٦ / شرح ابن يعيش ١ ـ ١٠ ، ٧٠
الصفحه ٣٦٨ :
الفعل المضارع (يشتق)
معطوف بحرف العطف (الواو) على مضارع جواب الشرط المجزوم (يكثر) ، فكان المعطوف
الصفحه ٣٢١ : الدنيا
النار. (ينظر الدر المصون ٤ ـ ١٢٨).
(١) (تبارك) فعل ماض
مبنى على الفتح. (الذى) اسم موصول مبنى فى
الصفحه ٣٢٤ : الإعراب.
(دراج) معطوف على موضع جملة حبا مجرور ، وعلامة جره الكسرة.
(٢) شرح ابن عقيل ٣ ـ
٢٤٤ / الدر
الصفحه ٩١ :
به للفعل يأكل ، فيكون معمولا للصفة ، فلا يجوز تقديمه على الموصوف ، فلا
يقال : هذا طعامك رجل يأكل
الصفحه ٣٠٠ : /
الأشمونى ٢ ـ ١٣٧ / الدر رقم ٨٧٧. (جمعت) جمع فعل ماض مبنى على السكون. والتاء
ضمير مبنى فى محل رفع فاعل