وقد أجاز الكوفيون إعماله مضمرا ، فيقولون : مرورى بزيد حسن ، وهو بعمرو قبيح ، فيعلقون الباء بهو ، ويستدلون على ذلك ببيت زهير السابق (١).

٢ ـ ألا يحدّ بتاء التأنيث.

نحو : ضربة ، وطعنة ، وخلافه ، وهو ما كان دالا على المرّة ؛ لأنه يخرج بالمصدر عن الصيغة التى اشتقّ منها الفعل ـ كما يرى البصريون.

وما جاء من ذلك فهو شاذ ، كما ورد فى قول الشاعر :

حيث نصب (الملا) باسم المرّة (ضربة) ، فيكون مفعولا به ، وهو شاذ. والتقدير : بضرب كفيه التراب.

وفى قول ابن الزبير الأسدى :

جاء (كرّات) جمع (كرة) ، وهو اسم مرة ، ناصبا للمفعول به (الصنيع). فجمع (كرات) بين كونه جمعا ، وكون مفرده اسم مرة.

فلو أن المصدر الذى يأتى على مثال (فعلة) لا يدلّ على الوحدة لكان عاملا كالمصدر الذى يكون بدون التاء.

من ذلك قول الشاعر :

__________________

(١) المساعد على التسهيل ٢ ـ ٢٢٦.

(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ١٠٨ / المساعد على التسهيل ٢ ـ ٢٢٨ / شرح الكافية الشافية ٢ ـ ١٠١٥ / الصبان على الأشمونى ٢ ـ ٢٨٦ / حاشية يس على شرح التصريح ٢ ـ ٦٢.

يحايى : يحيى ، الجلد : القوى ، به : أى : الماء ... الملا : التراب.

يصف الشاعر مسافرا كان معه ماء ، فتيمّم ، وأحيى به نفس راكب كاد يموت عطشا.

(يحايى) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وفاعله (الجلد) مرفوع ، وعلالمة رفعه الضمة ومفعوله (نفس) ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(٣) شرح التسهيل لابن مالك ٣ ـ ١٠٧.