ولكن ما بعد (إلا) فى قوله تعالى : (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ) [الأنعام : ٢٣](١). وهو المصدر المؤول : (أن قالوا) فى محل نصب ، خبر كان ؛ لأن الاستثناء مفرغ.
ـ أما قوله تعالى : (وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ.)
[الأنعام : ٤](٢). ففيه الجملة الفعلية المحولة (كانوا عنها معرضين) فى محل نصب على الحالية من ضمير الغائبين المفعول به فى (تأتيهم) ، ويجوز أن يكون صاحبها (آية) ، وقد تخصصت بالصفة من شبه الجملة (من آيات).
ـ وفى قوله تعالى : (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ) [الأنعام :
١٧](٣). ضمير الغائب المنفصل (هو) العائد على الله ـ تعالى ـ يعرب على أنه بدل من موضع (لا) مع اسمها (كاشف) ، وموضعهما مجتمعين هو الرفع.
__________________
(١) (الله) لفظ الجلالة مجرور بحرف القسم. (ربنا) بالجر نعت أو بدل أو عطف بيان مجرور. وقرئ بالفتح ويوجه على أنه : منادى ، أو مفعول به لفعل محذوف تقديره : أعنى ، أو أمدح وأعظم. وتكون جملة معترضة بين القسم وجوابه ، وذلك على الفتح. (ما) حرف نفى مبنى. (كنا) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، وضمير المتكلمين مبنى فى محل رفع ، اسم كان. (مشركين) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة فى محل نصب ، مقول القول.
(٢) (ما) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب. (تأتيهم) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وضمير الغائبين مبنى فى محل نصب مفعول به. (من) حرف جر زائد يفيد الاستغراق مبنى ، لا محل له من الإعراب. (آية) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. (من) حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. (آيات) اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة فى محل جر ، نعت لآية على اللفظ ، أو فى محل رفع على المحل.
(ربهم) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، وضمير الغائبين مبنى فى محل جر بالإضافة إلى رب. (إلا) حرف استثناء مبنى لا محل له من الإعراب. (كانوا) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، اسم كان. (عنها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالإعراض. (معرضين) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة فى محل نصب ، حال.
(٣) (إن) حرف شرط مبنى لا محل له من الإعراب. (يمسسك) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وضمير المخاطب مبنى فى محل نصب ، مفعول به. (الله) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.
(بضر) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالمس. (فلا) الفاء : رابطة جواب الشرط بشرطه ، وهو حرف مبنى لا محل له. لا : حرف ناف للجنس مبنى ، لا محل له من الإعراب. (كاشف) اسم لا النافية ـ للجنس مبنى على الفتح فى محل نصب. (له) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر لا النافية للجنس ، أو متعلقة بخبر لا المحذوف. (إلا) حرف استثناء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (هو) ضمير مبنى فى محل رفع ، بدل من موضع (لا) مع اسمها وهو الرفع ، أو من الضمير المستتر فى خبر (لا).