الحرّاني عن ابن السِّكّيت : رجل شحيم لحيم أي سمين ، ورجل شَحِمٌ لَحِمٌ إذا كان قَرِما إلى اللَّحم والشحْم وهو يشتهيهما.

وقال غيره : رجل شاحم لاحم : ذُو شَحْم ولَحم ، وكذلك لابِنٌ وتامِرٌ. ويقال : هو شاحِم ولاحِم إذا كان يُطْعِم الناس الشَّحْم واللَّحْم.

والعرب تُسَمي سنامَ البعير شَحْما ، وبياضَ البطن شَحْماً.

والشَّحّامُ : الذي يُكثِر إطعام الناس الشَّحْمَ : وكذلك بيَّاعُ الشَّحْم يقال له : شَحّام.

وشَحْمُ الْحَنْظَل : ما في جوفه سِوَى حبِّه.

وشَحْمُ الرُّمانة الأصفر بين ظَهْرانَي الحبِّ.

وشَحْمةُ العَيْن : حَدَقَتها ، ويقال : هي الشَّحْمة التي تحت الحَدَقَة : وطَعام مَشْحوم ، وخبز مشحوم : قد جُعِلَ فيه الشحْم.

وأَشْحَم الرجلُ إذا كَثُر عنده الشَّحْم وكذلك ألحَم فهو مُلْحِم.

أبواب الحاء والضاد

(ح ض ص) ـ (ح ض س) ـ (ح ض ز) ـ (ح ض ط): أهملت وجوهها.

ح ض د

استعمل من وجوهه : [دحض].

دحض : قال الليث : الدَّحْضُ : الزَّلَق. يقال : دَحَضتْ رِجْلُ البعير إذا زَلِقَت.

قال : والدَّحْضُ : الماء الذي تكون منه المَزْلَقَة.

قال : ودَحَضَت الشّمس عن بطن السّماء إذا زالت.

ودَحَضَت حُجَّتُه إذا بطلت ، وأدحض حُجَّتَه إذا أَبْطَلها.

ويقال : مكَان دَحْض إذا كان مَزَلّة لا تَثْبُت عليه الأقدام.

ودَحِيضَةُ : ماءٌ لبني تميم.

أبو سعيد : دحَضَ برجله ودَحَصَ إذا فحص برجله.

ح ض ت : مهمل.

ح ض ظ

حضظ : قال الليث : الحُضَظُ : لغة في الحُضَض : وهو دواء يتخذ من أبوال الإبل.

أبو عُبَيد عن اليزيدي قال : الحُضَظُ ، قال شمر : وليس في كلام العرب ضاد مع الظاء غير الحُضَظ.

(ح ض ذ) ـ (ح ض ث): أهملت وجوهها.

ح ض ر

حضر ، حرض ، ضرح ، رحض ، رضح : مستعملة.

حضر : قال الليث : الحَضَر : خِلافُ البَدْو ، والحاضرة : خِلافُ البادِيَة ، وأهل الحَضَر ، وأَهْل البدو ، والحاضِرَة : الذين حضروا الأمصار ومساكن الدِّيارِ التي يكون لهم بها قرار.

قلت : المَحْضَر عند العرب : المرْجِع إلى