الصفحه ٥ : الجهود ومضاعفتها نحو الفهم الصحيح والإفهام المناسب لعقائدنا الحقّة ومفاهيمنا الرفيعة ، ممّا يستدعي
الصفحه ٣٨ : علىٰ منازعتي أمراً هو لي ، ثم قالوا : ألا إنَّ في الحق أنْ تأخذه وفي الحق أن تتركه » (١).
وفي كتاب له
الصفحه ٤٥ : في المجلس بالصبر وبالتوقف عن قراءة بقية الرواية ، قال : لأنّا نريد أن نؤدّي حقّ هذه الجملة : « دخلت
الصفحه ١٧ : في
حقّ فاطمة شيء فتأذّت به فالنبي صلىاللهعليهوسلم
يتأذّىٰ به بشهادة هذا الخبر ، ولا شيء أعظم من
الصفحه ٤٢ : .
لقد رأيتم كيف يحرّفون الروايات ، حتّى
تلك الكلمة القاسية التي يقولها أبو سفيان في حقّ النبي رأيتم كيف
الصفحه ٤٦ : مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : لمّا نزلت الآية ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ ) دعا رسول الله
الصفحه ٤٧ : يطالبها بالبيّنة علىٰ كونها مالكة لفدك ؟ إنّ هذا خلاف القاعدة ، وعلى فرض أنّه كان له الحق في أنْ يطالبها
الصفحه ٥٣ : ركاب بالإجماع ، وكلّ ما يكون كذا فهو ملك لرسول الله بالإجماع ، وكلّ ما يتركه المسلم من ملك أو من حق
الصفحه ٦٥ :
هذا ، وفي كتابٍ لصاحب الغارات إبراهيم
بن محمّد الثقفي ، في أخبار السقيفة ، يروي عن أحمد بن عمرو
الصفحه ٣٩ :
أُمّي » (١).
وروىٰ ابن عدي في الكامل في حديثٍ
: فقال أبو سفيان : مثل محمّد في بني هاشم مثل
الصفحه ٦٩ : الحافظ محمّد بن أحمد بن حمّاد الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١)
فيقول : قال محمّد بن أحمد بن حمّاد
الصفحه ٧٨ : الحافظ ابن حجر العسقلاني بترجمة
عبدالله بن محمّد بن ربيعة بن قدامة القدامي المصيصي : أحد الضعفاء ، [ هذا
الصفحه ٧٩ : البيت ، عن لسان أمير المؤمنين وأبنائه ، وعن لسان ولده محمّد بن الحنفيّة ينقلون كثيراً من الأشياء ، عندي
الصفحه ٧ : محمد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.
موضوع البحث ـ كما
الصفحه ٥٤ :
يأكل آل محمّد في
هذا المال ، وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً من صدقة رسول الله عن حالها التي كان عليها