الصفحه ١٦ : الأحاديث وحديث « فاطمة بضعة منّي » بالخصوص ، بل قال بعضهم بأفضليّتها من الخلفاء الأربعة كلّهم ، ولا مستند
الصفحه ٥٥ :
الاُولىٰ :
كيف لم يسمع هذا الحديث أحد من رسول الله ؟ ولم ينقله أحد ؟ وحتّى أبو بكر لم يُسمع منه هذا الخبر
الصفحه ٥ : ، بشكل يتناسب مع لغة العصر والتطوّر التقني الحديث.
وانطلاقاً من ذلك ، فقد بادر مركز
الأبحاث العقائدية
الصفحه ٥٧ :
النقطة
الرابعة : إنّ أبا بكر أيضاً ليس من رواة هذا
الحديث ، لا أنّه منفرد به ، بل إنّ هذا الحديث
الصفحه ١٤ : عائشة قالت : ما رأيت أحداً كان أصدق
لهجة منها غير أبيها.
هذا الحديث تجدونه في : المستدرك وقال :
صحيح
الصفحه ١٢ : (١).
ففاطمة سيّدة نساء العالمين من الأوّلين
والآخرين.
الحديث الثاني :
في أن فاطمة سلام الله عليها بضعة من
الصفحه ١٧ : المنّاوي : قال ابن حجر : وفيه ـ أي
في هذا الحديث ـ تحريم أذىٰ من يتأذّىٰ المصطفىٰ بأذيّته ، فكلّ من وقع منه
الصفحه ٢٦ : أعلم ممّن هذا التصرف ، هل من الحاكم أو من الناسخين أو من الناشرين ؟ فراجعوا ، السند نفس السند عند أبي
الصفحه ٤٦ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأنّ رسول الله أعطىٰ فاطمة فدكاً ، فكانت فدك عطية من رسول الله لفاطمة
الصفحه ١١ : من تلك الأحاديث هذه الأحاديث التي سأقرؤها ، وسترون أن مصادرها من أقدم المصادر وأهمّها :
الحديث
الصفحه ١٣ :
« إنّما فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما
آذاها ».
بهذا اللفظ في : صحيح مسلم (١).
« إنّما فاطمة بضعة
الصفحه ١٨ :
أفضل من الخلفاء
الأربعة باتفاق (١).
إذن ، لا يبقىٰ خلاف بيننا وبينهم
في أفضلية الزهراء من
الصفحه ٣٠ :
في كتاب الكامل :
ولعبد الرزاق بن همّام [ هذا شيخ البخاري ] أصناف حديث كثير ، وقد رحل إليه ثقات
الصفحه ٣٩ :
أُمّي » (١).
وروىٰ ابن عدي في الكامل في حديثٍ
: فقال أبو سفيان : مثل محمّد في بني هاشم مثل
الصفحه ٥٦ : انفراد أبي بكر بهذا الخبر ، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجّية خبر الواحد ، ومثّلوا بهذا الخبر من جملة ما