ويقال لسائق الحمار : اقْرع عَزَلَ حمارك أي مؤخِّره. والعَزَلَة : الحَرْقَفة. والأعزل : الناقص إحدى الحَرْقَفتين. وأنشد :

قد أعجلت ساقتها قرع العَزَلْ

أبو داود عن ابن شميل : مرّ قتادة بعمرو ابن عبيد فقال : ما هذه المُعْتَزِلَةُ : فسُمُّوا المعتزلة. وهو عمرو بن عبيد بن باب. وفيه يقول القائل :

بَرِئتُ من الخوارج لستُ منْهم

من العُزَّالِ منهم وابن بَاب

وعازلة : اسم ضَيْعة كانت لأبي نُخَيلة الْحِمَّاني. وهو القائل فيها :

عازلة عن كل خير تُعْزَل		يابسة بطحاؤها تُفَلْفِلُ
للجنّ بين قارَتَيْها أفكل		أقبل بالخير عليها مقبلُ

ومقبل : اسم جبل بأعلى عازلة.

علز : قال الليث : العَلَزُ : شِبه رِعْدة تأخذ المريض والحريص على الشيء. تقول : ما لي أراك عَلِزاً. وأنشد :

عَلَزَان الأسِير شُدَّ صِفَادا

قلت : والذي ينزل به الموت يوصف بالعَلَز ، وهو سياقه نفسَه. يقال : هو في عَلَز الموت.

وقال الأصمعي : عَلِزَ الرجل يَعْلَزُ عَلَزاً إذا غَرِضَ. قلت : معنى قوله : غَرِضَ ههنا أي قَلِق.

أبو عبيد عن أبي عمرو : العِلَّوص والعِلَّوز جميعاً : الوجع الذي يقال له اللَوَى.

وعَالِز : اسم موضع ويقال للبظْر إذا غَلُظَ : عِلْوَذّ وعِلْوَدّ. والعِلْوَز : الجنون. وأعلزني أي أعوزني.

زلع : في الحديث أن المُحْرِم إذا تزلّعَتْ رجلُه فله أن يَدْهُنها. تزلّعَتْ أي تشقّقت. قال ذلك أبو عبيد وغيره.

وقال الليث : الزُّلُوع : شُقُوق تكون في ظهر القدم وباطنِه ، يقال زَلَعَتْ رِجْلُهُ وقدمُهُ. قال : والزَلْعُ استلابٌ في خَتْل ؛ تقول زَلَعْتُهُ وازدلعته. وقال المفضل : ازدلع فلان حَقِّي إذا اقتطعته. وقال : ازْدَلَعْتُ الشجرة إذا قطعتها. وهو افتعال من الزَلْع. والدال في ازدلعت كانت في الأصل تاءً.

وقال الليث : أزْلَعْتُ فلاناً في كذا أي أطْعَمْتُهُ. وقال ابن دريد : الزَيْلَعُ خَرَز معروف.

قال : وزَيْلَعُ : موضع. وقال زَلِعَتْ جراحته إذا فسدتْ.

وقال النضر : الزُلُوع والسُلوع : صُدوع في الْجَبَل في عُرْضه.

وقال أبو عبيد : زَلَعْتُ رِجْله بالنار أزْلَعُهَا. المنذريّ عن ثعلب عن ابن الأعرابي يقال : زلعته وسلقته ودثثته وعصوته وهروته وفأوته بمعنى واحد رجل أزلع : قصير الشفتين في استحالة عن وضَح الفم. وامرأة زَلْعاء وَلْعاء : واسعة الفرج).

زعل : أبو عبيد : الزَعَل : النشاط. وقال الليث الزَعِلُ النشيط الأشِر. وحِمَار زَعِل. وقد أزْعَلَهُ الرِعْيُ. وقال أبو ذؤيب :