الصفحه ٩٢ :
يقطعها لا بل
على حياته
٩٤٣ سيرة من
طيبة الغراء
ظلما الى
بصرة والزوراء ٣٨٢
الصفحه ٧٧ :
٧٤٢ الى ظهور
خاتم الولاية
من هو مامول
لكل غاية
٧٤٣ فهو معيد
الصفحه ٨٨ :
٨٩٠ وباب
ابواب المعالى والهمم
باب مدينة
العلوم والحكم
٨٩١ وكيف لا
وانه ابن
الصفحه ١٢٢ : الى البغل
وقد عرق حتى سال العرق منه ... فاسرجه ... وركبه ... الارشاد المترجم ، ج ٢ ، ص
٣١٤ مع التخليص.
الصفحه ١٣٦ : النبي « ص » الذى ركبه في ليلة المعراج.
٥٠٦. القناة
: الرمح أو عوده و« انى انا » ماخوذ من الاية ١٢ من
الصفحه ٥٢ : تواردوا
على ورد الردى
__________________
٢٠٨. غالب به فهر من اجداد النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٣ : الحكم الكلى الالهى في اعيان
الموجودات على ما هي عليه من الاحوال الجارية في الازل الى الابد التعريفات
الصفحه ٨ : آي من الكتاب
الحكيم نظرة عميقة فتحسب انه ينظر إلى الغيب من وراء ستر رقيق.
ومتى تنازل إلى
نضد الشعر
الصفحه ٥١ :
رما هم الكل
بقوس واحد
٤٤٠ قوس
الالى ٢٠٧ وهل ترى من الالى
من وتر التبى
فيهم
الصفحه ١٠٥ : الجود
اكرم به من
خلق محمود
__________________
٤١١. الضراح : راجع الى التعليقة
الصفحه ٧٨ : غضب نظر الى السماء نظر
غضبان يرى الناظر الغضب في وجهه فلما نظر هشام الى ذلك من ابى قال له : الى يا
الصفحه ٣٥ :
اللواء من فخر لوى ١٣١
يحمله رذيل
تيم وعدى
٢٤٦ أتصرف
الزعامة الكبرى الى
الصفحه ٢٩ :
واقترن
السعدان ١٠٣ في الاثير
١٦٧ واتصل
القوسان في الوجود
من مبدء
الغيب الى
الصفحه ٢٨ : الطائر
الى سنام
العرش ٩٦ والدوائر
١٥٨ ولا
اباهى بحديث المنزلة
الصفحه ١٥٠ : الدنيا الى الله ، من انقطع عن الزواج.
٥٥١. الاماء : جمع الامة : الخادمة والمملوكة.
٥٥٢. الاوداج جمع