الصفحه ٢٩ : هي صنو
أو صنو والمراد من الصنو هنا الامام على بن ابى طالب عليه السلام كما ورد هذا
المعنى في الحديث عن
الصفحه ٤٢ : من المصاب
مفتاح باته
حديث الباب
٣٢٥ ان حديث
الباب ذو شجون ١٦٢
الصفحه ٨ : الذرة من الذرة ، ويفرق بين الشعرة
والشعرة.
وعلى حين انه
كأحد الحفاظ في دراسة الحديث وروايته ودرايته
الصفحه ٢٨ :
١٥٦ وهو ولى
الامر بالنص الجلى
وعنده علم
الكتاب المنزل
١٥٧ طار
بفضله حديث
الصفحه ١٨٤ :
٢٥ فغن واطرب
ألست تسمع
من ملكوت
السما نشيدا ٦٧٦
٢٦ ان
السموات
الصفحه ٦١ :
٥٥٧ نوح ولكن
اين من طوفانه
طوفانه فليس
من اقرانه
٥٥٨ تالله ما
الصفحه ١٠٥ : برقم ٦٣١.
٤١٢ في
الحديث : ان لله سبعين الف حجاب من نور وظلمة. يعنى: انوار الوجود وظلمات التعين
أو
الصفحه ٦٥ : الرؤية حديث ٦.
٢٨٣. الثفنات جمع الثفنة : ما يقع على الارض من الاعضاء إذا غلظ وبالفارسية
پينه.
٢٨٤
الصفحه ٨٣ :
وشاد ٣٦٠ قصرها بعالى
همته
٨١٦ همته من
هامة السماء
كقاب قوسين
من الغبراء ٣٦١
الصفحه ١٤ : التجلى الذاتي الحبى الموجب لوجود الاشياء واستعدادتها في الحضرة العلمية ثم
الفعلية كما قال في الحديث
الصفحه ٣٥ :
اللواء من فخر لوى ١٣١
يحمله رذيل
تيم وعدى
٢٤٦ أتصرف
الزعامة الكبرى الى
الصفحه ١٢ : الهمدان النجفي الراي والتقدم في الفقاهة، فإن شيخنا المترجم قد ادراك
برهة لايستهان بها من ايامه وحضردرسة
الصفحه ٧٧ :
٧٤٢ الى ظهور
خاتم الولاية
من هو مامول
لكل غاية
٧٤٣ فهو معيد
الصفحه ١٣٠ :
(٩٨)
« انشر لواك »
١٤٥١ انشر
لواك يا ولى الثار
فليس للغيور
من قرار
الصفحه ١٥٦ : به
من فارس يوم اللقا
من لا يخاف
الشر عند الملتقى
١٧٤٧ قطب
محيط الحرب في