Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
كلمة المؤلّف
٥
مقدمة فيها أُمور
١٥
الأوّل : آداب يجب الالتزام بها في البحث
١٥
الثاني : وجه استدلال الشيعة بكتب السنّة
١٥
الثالث : معني التشيّع والرأي في الرواية الشيعي
١٦
الرابع : لا يوجد المجمع على وثاقته بين أهل السنّة
٢١
الخامس : ليس كلّ ما في صحيحين بصحيح فضلا عم غيرهما
٢٤
الباب الأوّل ـ تواتر حديث الثقلين
٢٧
حديث الثقلين ولفظه
٢٩
حديث الثقلين وتكراره في مواطن
٣٣
حديث الثقلين و صحّته
٣٧
حديث الثقلين وتواتره
٤١
1 ـ من رواته من الأصحابة
٤١
2 ـ من رواته من التّابعين
٤١
3 ـ من رواته عبر القرون
٤٢
حديث الثقلين والمحاولات السقيمة
٥٣
تحريف متنه
٥٣
المناقشة في سند ذيله
٥٤
دعوى أنه كوفي النشأة
٥٥
نظرة في أخبار الوصيّة بالكتاب والسنّة بعنوان « الثقلين »
٥٦
1 ـ في موطأ مالك
٥٦
2 ـ في سيرة ابن هشام
٦١
3 ـ في المستدرك
٦٢
مع الدكتور السالوس في سند حديث الثقلين
٦٥
كلامه في مقدمة البحث
٦٧
كلامه في الفصل الأول من كتابه
٦٩
البخاري وحديث الثقلين
٧١
رواية مسلم بن الحجاج
٧٢
رواية أحمد بن حنبل
٧٥
رواية الترمذي
٧٧
المؤاخذات
٧٧
1 ـ روايات المسند أكثر ممّا ذكر
٧٧
2 ـ عدم ذكر صحيح الترمذي بالاستقلال
٧٨
3 ـ التحريف في كلام الترمذي
٧٨
النّظر في مناقشة الدكتور أسانيد الأحاديث المذكورة
٧٩
ترجمة عطيّة العوفي
٨٠
عطيّة من التابعين
٨١
ـ عطيّة من رجال البخاري في الأدب المفرد
٨٢
ـ عطيّة من رجال أبي داود
٨٢
ـ عطيّة من رجال الترمذي
٨٢
ـ عطيّة من رجال ابن ماجة
٨٣
ـ عطيّة من رجال أحمد في المسند
٨٣
رأي أحمد في المسند
٨٣
آراء العلماء في المسند
٨٥
توثيق عطيّة من قبل الأئمة
٨٧
طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه
٨٧
النّظر في الطّاعن وكلامه
٨٨
رأي أحمد في عطيّة
٩٠
الكلمة الأخيرة
٩٣
ترجمة علي بن المنذر الكوفي
٩٧
حول الحاكم وروايات حديث الثقلين
١٠٣
النّظر في مناقشة سند روايات الحاكم
١٠٧
ترجمة القاسم بن حسّان العامري
١١٠
روايات زيد بن الحسن الأنماطي
١١٣
ترجمة زيد بن الحسن الأنماطي
١١٧
حول رأي ابن الجوزي في حديث الثقلين
١١٩
« الدكتور » وكتاب « المراجعات »
١٢٤
تنبيه
١٢٦
خلاصة البحث
١٢٧
من كلمات الأعلام في ابن الجوزي
١٢٨
الباب الثّاني فقه حديث الثقلين
١٣١
حديث الثقلين وصيّة الرسول
١٣٣
فقه الحديث في صحيح مسلم
١٣٤
حاصل معنى الحديث
١٣٩
معنى الحديث في صحيح مسلم وغيره واحد
١٣٩
ذكر العلماء الروايات الحديث في سياق واحد
١٤١
تنبيهات
١٤٣
1 ـ حديث التمسّك بالكتاب والعترة في خطبة الغدير
١٤٣
2 ـ حديث التمسّك بالثقلين مع حديث : من كنت مولاه فعلي مولاه
١٤٣
3 ـ علي المصداق الأول للعترة في هذا الحديث
١٤٥
4 ـ دلالته الحديث على وجود المستأهل منهم إلى يوم القيامة
١٤٥
5 ـ دلالته على إمامة الأئمة منهم
١٤٦
مع الدكتور السالوس في فقه حديث الثقلين
١٤٩
كلامه في الفصل الثاني من كتابه
١٥١
خلاصة البحث
١٥٧
كلامه في ختام القول
١٥٧
النظر فيما زعم كونه معارضا لحديث الثقلين
١٥٩
كلمة الختام
١٦٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
168
تحمیل
تنزیل الملف Word
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
52/168
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٢
البحث في حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
عدد النتائج : ١٤٥
الصفحه ٥٢ :
الدمشقي
في
تفسيره
ـ هامش فتح البيان ٩ / ١١٥. وأما حديث أنه قاله
في
غدير خم ، فقد تقدم عن مسلم والطبراني
الصفحه ١٢٠ :
الحافظ السخاوي
في
كتابه
الجليل ( استجلاب ارتقاء الغرف ). بعد
تفسير
قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجراً
الصفحه ١ :
ولطفك يا أرحم الراحمين. __________________ (١) البقرة ٢ : ٧١. (٢) الميزان
في
تفسير
القرآن ١ : ٢٠٤
الصفحه ١٠ :
ولطفك يا أرحم الراحمين. __________________ (١) البقرة ٢ : ٧١. (٢) الميزان
في
تفسير
القرآن ١ : ٢٠٤
الصفحه ١٦٥ :
، كما قال : ( ويعلّمهم
الكتاب
والحكمة ) (٢). ولقد نصَّ نظام الدين النيسابوري
في
(
تفسيره
) على ضو
الصفحه ١١٠ :
البخاري : تركه القطاّن وابن مهدي. قال مطيّن : مات سنة (١٤٦). أخرج
له
: أبو داود
في
المراسيل ، والترمذي
الصفحه ٥٨ :
لن تضلّوا
كتاب
الله
سبب بيد
الله
وسبب بأيديكم وأهل بيتي. ابن جرير وصحّحه » (١). ومحمد بن إسحاق
الصفحه ١٦١ :
تنبيهات ١ ـ حديث التمسّك
بالكتاب
والعترة
في
خطبة الغدير : إنّه قد تبيّن مما ذكرنا أنّ الذي
الصفحه ٤٣ :
في
التفسير
، وهو ثلاثة __________________ (١) فتح الباري ٨ / ٢٧١. (٢) عمدة القاري
في
شرح صحيح
الصفحه ١٥٨ :
، وأنا تارك فيكم ثقلين : أولهما
كتاب
الله
،
فيه
الهدى والنور ، فخذوا
كتاب
الله
واستمسكوا به ، فحثّ على
الصفحه ١٥٣ :
صلّى
الله
عليه [ وآله ] وسلّم أنه قال
في
آخر عمره : إني تارك فيكم الثقلين
كتاب
الله
وعترتي. فجعلهما
الصفحه ٤٨ :
:
كتاب
الله
وعترتي أهل بيتي » (١). ومنها : ما أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال
الصفحه ٩٤ :
، أحدهما أكبر من الآخر :
كتاب
الله
عزّوجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا إنهما لن
الصفحه ٤٧ :
الله
فيه
الهُدى والنور ، فخذوا بكتاب
الله
واستمسكوا به. فحثّ على
كتاب
الله
ورغّب
فيه
ثم قال : وأهل بيتي
الصفحه ٩٣ :
من الآخر ،
كتاب
الله
، حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا
السابق
١ /١٠
التالي